十二門論疏卷 2 · 大正藏 0200b

巧。上難云：二處無闇，外則提破為立。所以巧qiǎo。上shàng難nán云yún：二èr處chǔ無wú闇àn，外wài則zé提tí破pò為wéi立lì。

所suǒ以yǐ無闇者，由初燈力破故無耳。又良由暗滅故無wú闇àn者zhě，由yóu初chū燈dēng力lì破pò故gù無wú耳ěr。又yòu良liáng由yóu暗àn滅miè故gù有明成，此則無闇有明，云何下半云無能照有yǒu明míng成chéng，此cǐ則zé無wú闇àn有yǒu明míng，云yún何hé下xià半bàn云yún無wú能néng照zhào明耶？答中為二：上半牒而非、下半正破。破明míng耶yē？

答dá中zhōng為wéi二èr：上shàng半bàn牒dié而ér非fēi、下xià半bàn正zhèng破pò。破pò意云：汝言初燈破闇令闇無者，不然。初燈竟意yì云yún：汝rǔ言yán初chū燈dēng破pò闇àn令lìng闇àn無wú者zhě，不bù然rán。

初chū燈dēng竟jìng不到闇，云何破闇？所以不到者，汝義以明暗不bù到dào闇àn，云yún何hé破pò闇àn？所suǒ以yǐ不bù到dào者zhě，汝rǔ義yì以yǐ明míng暗àn二法念念不住，前暗既謝、後闇應續，而明緣二èr法fǎ念niàn念niàn不bù住zhù，前qián暗àn既jì謝xiè、後hòu闇àn應yīng續xù，而ér明míng緣yuán具足起在中間，故後暗住於未來、前暗久謝具jù足zú起qǐ在zài中zhōng間jiàn，故gù後hòu暗àn住zhù於wū未wèi來lái、前qián暗àn久jiǔ謝xiè過去，都無相到，云何破耶？初偈辨盛明不見過guò去qù，都dōu無wú相xiāng到dào，云yún何hé破pò耶yē？

初chū偈jì辨biàn盛shèng明míng不bù見jiàn細闇，後偈初明不見麁闇。此如斷惑法，上上細xì闇àn，後hòu偈jì初chū明míng不bù見jiàn麁cū闇àn。此cǐ如rú斷duàn惑huò法fǎ，上shàng上shàng智慧斷下下惑、下下智慧斷上上惑。智zhì慧huì斷duàn下xià下xià惑huò、下xià下xià智zhì慧huì斷duàn上shàng上shàng惑huò。

「復次」下，第三偈來者，前明二燈並不到闇破，「復fù次cì」下xià，第dì三sān偈jì來lái者zhě，前qián明míng二èr燈dēng並bìng不bù到dào闇àn破pò，恐外人云：明闇是隔世法，雖不相見而能懸恐kǒng外wài人rén云yún：明míng闇àn是shì隔gé世shì法fǎ，雖suī不bù相xiāng見jiàn而ér能néng懸xuán破。是故今次破之。又論主借不到破到，今提破pò。是shì故gù今jīn次cì破pò之zhī。

又yòu論lùn主zhǔ借jiè不bù到dào破pò到dào，今jīn提tí破而立，上半牒、下半破。破意云：若麁細二明破pò而ér立lì，上shàng半bàn牒dié、下xià半bàn破pò。破pò意yì云yún：若ruò麁cū細xì二èr明míng不到近，輕重二闇能破，近者亦不到遠，應能不bù到dào近jìn，輕qīng重zhòng二èr闇àn能néng破pò，近jìn者zhě亦yì不bù到dào遠yuǎn，應yīng能néng遍破一切遠闇；二俱應不破；三應破遠不破遍biàn破pò一yī切qiè遠yuǎn闇àn；

二èr俱jù應yīng不bù破pò；三sān應yīng破pò遠yuǎn不bù破pò近；四有破不破、有到不到。此偈名縱破者，上近jìn；

四sì有yǒu破pò不bù破pò、有yǒu到dào不bù到dào。此cǐ偈jì名míng縱zòng破pò者zhě，上shàng二門奪其破義，辨一切諸明悉不到闇，悉不闇二èr門mén奪duó其qí破pò義yì，辨biàn一yī切qiè諸zhū明míng悉xī不bù到dào闇àn，悉xī不bù闇àn破。今縱其破義，今一毫之明遍破天下闇也。破pò。

今jīn縱zòng其qí破pò義yì，今jīn一yī毫háo之zhī明míng遍biàn破pò天tiān下xià闇àn也yě。第四偈明闇相次稱奪破者，前第三重縱其第dì四sì偈jì明míng闇àn相xiāng次cì稱chēng奪duó破pò者zhě，前qián第dì三sān重chóng縱zòng其qí破義，今辨天下之闇無有破明之理，則天下破pò義yì，今jīn辨biàn天tiān下xià之zhī闇àn無wú有yǒu破pò明míng之zhī理lǐ，則zé天tiān下xià之明無有破闇之理，故名奪破。亦有四難：一之zhī明míng無wú有yǒu破pò闇àn之zhī理lǐ，故gù名míng奪duó破pò。

亦yì有yǒu四sì難nán：一yī明闇俱不相見，明既破闇、闇亦破明。二俱不明míng闇àn俱jù不bù相xiāng見jiàn，明míng既jì破pò闇àn、闇àn亦yì破pò明míng。二èr俱jù不bù破，闇不見明遂不破明，明不見闇亦不破闇。三破pò，闇àn不bù見jiàn明míng遂suì不bù破pò明míng，明míng不bù見jiàn闇àn亦yì不bù破pò闇àn。

三sān明不見闇能破闇、闇不見明不破明者，明míng不bù見jiàn闇àn能néng破pò闇àn、闇àn不bù見jiàn明míng不bù破pò明míng者zhě，亦應闇不見明能破明、明不見闇不破闇。四亦yì應yīng闇àn不bù見jiàn明míng能néng破pò明míng、明míng不bù見jiàn闇àn不bù破pò闇àn。四sì有破、不破，即有到、不到。有yǒu破pò、不bù破pò，即jí有yǒu到dào、不bù到dào。

「如生能」下，自上以來第一破譬說竟，今第二「如rú生shēng能néng」下xià，自zì上shàng以yǐ來lái第dì一yī破pò譬pì說shuō竟jìng，今jīn第dì二èr