十二門論疏卷 2 · 大正藏 0198b

為無為一切法相，是故但標觀相門。問：觀相為wéi無wú為wéi一yī切qiè法fǎ相xiàng，是shì故gù但dàn標biāo觀guān相xiāng門mén。問wèn：觀guān相xiāng門與《中論》觀三相何異？答：二義不同。一者就門mén與yǔ《中zhōng論lùn》觀guān三sān相xiāng何hé異yì？

答dá：二èr義yì不bù同tóng。一yī者zhě就jiù品名有通別，《中論》稱破三相，其名則別；今直品pǐn名míng有yǒu通tōng別bié，《中zhōng論lùn》稱chēng破pò三sān相xiāng，其qí名míng則zé別bié；

今jīn直zhí稱觀相，其名則通。所以直稱觀相者，明今品稱chēng觀guān相xiāng，其qí名míng則zé通tōng。所suǒ以yǐ直zhí稱chēng觀guān相xiāng者zhě，明míng今jīn品pǐn為明無相門，明無一切相故名無相。又一切為wéi明míng無wú相xiāng門mén，明míng無wú一yī切qiè相xiāng故gù名míng無wú相xiāng。

又yòu一yī切qiè取相心不生，故名無一切相也。二者《中論》廣取qǔ相xiāng心xīn不bù生shēng，故gù名míng無wú一yī切qiè相xiāng也yě。二èr者zhě《中zhōng論lùn》廣guǎng破三相有為、略破無為；此品略破有為、廣破破pò三sān相xiāng有yǒu為wéi、略lüè破pò無wú為wéi；

此cǐ品pǐn略lüè破pò有yǒu為wéi、廣guǎng破pò無為，互顯也。問：廣破何等無為？答：破二種無wú為wéi，互hù顯xiǎn也yě。問wèn：廣guǎng破pò何hé等děng無wú為wéi？

答dá：破pò二èr種zhǒng無為。一破三相是無為，有二門，如下列之。二無wú為wéi。一yī破pò三sān相xiāng是shì無wú為wéi，有yǒu二èr門mén，如rú下xià列liè之zhī。

二èr破無為法體，有四門，亦如後說。凡論無為者，破pò無wú為wéi法fǎ體tǐ，有yǒu四sì門mén，亦yì如rú後hòu說shuō。凡fán論lùn無wú為wéi者zhě，不出相與體，破此二種，一切無為義窮。不bù出chū相xiāng與yǔ體tǐ，破pò此cǐ二èr種zhǒng，一yī切qiè無wú為wéi義yì窮qióng。

此門亦三：第一長行發起、第二偈本正明門此cǐ門mén亦yì三sān：第dì一yī長cháng行xíng發fā起qǐ、第dì二èr偈jì本běn正zhèng明míng門mén體、三最後長行總結齊法。初如文。就偈本為體tǐ、三sān最zuì後hòu長cháng行xíng總zǒng結jié齊qí法fǎ。初chū如rú文wén。

就jiù偈jì本běn為wéi二：第一總破相、第二別破相。總中又二：初偈二èr：第dì一yī總zǒng破pò相xiāng、第dì二èr別bié破pò相xiāng。總zǒng中zhōng又yòu二èr：初chū偈jì總明為無為二法體俱無相、第二偈別明有總zǒng明míng為wéi無wú為wéi二èr法fǎ體tǐ俱jù無wú相xiāng、第dì二èr偈jì別bié明míng有yǒu為法無相。初偈上半明為無為法體俱無相、為wéi法fǎ無wú相xiāng。

初chū偈jì上shàng半bàn明míng為wéi無wú為wéi法fǎ體tǐ俱jù無wú相xiāng、下半明相無故法體亦無。問：此偈為正破法下xià半bàn明míng相xiāng無wú故gù法fǎ體tǐ亦yì無wú。問wèn：此cǐ偈jì為wéi正zhèng破pò法fǎ體、正破相耶？答：此偈文雖體相俱破，而正明體tǐ、正zhèng破pò相xiāng耶yē？

答dá：此cǐ偈jì文wén雖suī體tǐ相xiāng俱jù破pò，而ér正zhèng明míng破相。所以然者，上三門已破法體故也。次長破pò相xiāng。所suǒ以yǐ然rán者zhě，上shàng三sān門mén已yǐ破pò法fǎ體tǐ故gù也yě。

次cì長cháng行但釋有為法無相。所以不釋無為法無相行xíng但dàn釋shì有yǒu為wéi法fǎ無wú相xiāng。所suǒ以yǐ不bù釋shì無wú為wéi法fǎ無wú相xiāng者，品末別廣破無為法，是故今文竟第十一者zhě，品pǐn末mò別bié廣guǎng破pò無wú為wéi法fǎ，是shì故gù今jīn文wén竟jìng第dì十shí一yī偈但破有為家相。偈jì但dàn破pò有yǒu為wéi家jiā相xiāng。

就初長行為三：一總標有為不以相成；「問曰」就jiù初chū長cháng行xíng為wéi三sān：一yī總zǒng標biāo有yǒu為wéi不bù以yǐ相xiāng成chéng；「問wèn曰yuē」下，第二問有為相；「答曰」下，第三列有為相。凡下xià，第dì二èr問wèn有yǒu為wéi相xiāng；

「答dá曰yuē」下xià，第dì三sān列liè有yǒu為wéi相xiāng。凡fán出四事：初一雙，眾生類非眾生類；次一雙，重出chū四sì事shì：初chū一yī雙shuāng，眾zhòng生shēng類lèi非fēi眾zhòng生shēng類lèi；

次cì一yī雙shuāng，重zhòng眾生類非眾生類。所以明四法相者，一欲以眾zhòng生shēng類lèi非fēi眾zhòng生shēng類lèi。所suǒ以yǐ明míng四sì法fǎ相xiàng者zhě，一yī欲yù以yǐ體相顯標相、二欲以別相顯通相。體tǐ相xiāng顯xiǎn標biāo相xiāng、二èr欲yù以yǐ別bié相xiāng顯xiǎn通tōng相xiāng。

「如是生住滅」下，此生起第二偈。亦三：一總開「如rú是shì生shēng住zhù滅miè」下xià，此cǐ生shēng起qǐ第dì二èr偈jì。亦yì三sān：一yī總zǒng開kāi兩關定之。若直立三相，即二關定一；若破二兩liǎng關guān定dìng之zhī。

若ruò直zhí立lì三sān相xiāng，即jí二èr關guān定dìng一yī；若ruò破pò二èr