知者是正遍知也。是知深廣不可測量，故知者是正遍知也。是知深廣不可測量，故譬海也。譬海也。
如來微妙聲，梵響聞十方。此二句名莊嚴口如來微妙聲，梵響聞十方。此二句名莊嚴口業功德成就。佛本何故興此莊嚴？見有如業功德成就。
佛本何故興此莊嚴？見有如來名似不尊，如外道軵稱瞿曇姓，來名似不尊，如外道軵稱瞿曇姓，成道日聲唯徹梵天。是故願言：使我成佛，成道日聲唯徹梵天。
是故願言：使我成佛，妙聲遐布，聞者悟忍。是故言如來微妙聲，梵妙聲遐布，聞者悟忍。是故言如來微妙聲，梵響聞十方。響聞十方。
同地水火風虛空無分別。此二句名莊嚴心同地水火風虛空無分別。此二句名莊嚴心業功德成就。佛本何故興此莊嚴？見有如業功德成就。
佛本何故興此莊嚴？見有如來說法云：此黑此白、此不黑不白、下法中法來說法云：此黑此白、此不黑不白、下法中法上法上上法，有如是等無量差別品似有上法上上法，有如是等無量差別品似有分別。是故願言：使我成佛，如地荷負無輕分別。
是故願言：使我成佛，如地荷負無輕重之殊，如水潤長無莦葀之異，如火重之殊，如水潤長無莦葀之異，如火成熟無芳臭之別，如風起發無眠悟之差，成熟無芳臭之別，如風起發無眠悟之差，如空苞受無開塞之念。得之于內、物安於如空苞受無開塞之念。得之于內、物安於外，虛往實歸於是于息。是故言同地水火外，虛往實歸於是于息。
是故言同地水火風虛空無分別。風虛空無分別。天人不動眾，清淨智海生。此二句名莊嚴大天人不動眾，清淨智海生。
此二句名莊嚴大眾功德成就。佛本何故起此莊嚴？見有如來眾功德成就。佛本何故起此莊嚴？
見有如來說法輪下所有大眾諸根性欲種種不同，於說法輪下所有大眾諸根性欲種種不同，於佛智慧若退若沒，以不等故眾不純淨。所佛智慧若退若沒，以不等故眾不純淨。所以興願：願我成佛，所有天人皆從如來智慧以興願：願我成佛，所有天人皆從如來智慧清淨海生。海者，言佛一切種智深廣無涯，清淨海生。
海者，言佛一切種智深廣無涯，不宿二乘、雜善、中下死屍，喻之如海。是故不宿二乘、雜善、中下死屍，喻之如海。是故言天人不動眾，清淨智海生。不動者，言彼天言天人不動眾，清淨智海生。
不動者，言彼天人成就大乘根，不可傾動也。人成就大乘根，不可傾動也。如須彌山王，勝妙無過者。此二句名莊嚴上如須彌山王，勝妙無過者。
此二句名莊嚴上首功德成就。佛本何故起此願？見有如來，首功德成就。佛本何故起此願？
見有如來，
下页续读