苦，以此故興大悲心，願我成佛必使珍寶苦，以此故興大悲心，願我成佛必使珍寶具足、嚴麗自然，相忘於有餘、自得於佛道。具足、嚴麗自然，相忘於有餘、自得於佛道。此莊嚴事，縱使毘首羯磨工稱妙絕，積思竭此莊嚴事，縱使毘首羯磨工稱妙絕，積思竭想豈能取圖？性者本義也。能生既淨，所生想豈能取圖？
性者本義也。能生既淨，所生焉得不淨？故經言「隨其心淨則佛土淨」。是焉得不淨？
故經言「隨其心淨則佛土淨」。是故言備諸珍寶性，具足妙莊嚴。故言備諸珍寶性，具足妙莊嚴。
無垢光炎熾，明淨曜世間。此二句名莊嚴妙無垢光炎熾，明淨曜世間。此二句名莊嚴妙色功德成就。佛本何故起此莊嚴？見有國色功德成就。
佛本何故起此莊嚴？見有國土優劣不同，以不同故高下以形，高下既土優劣不同，以不同故高下以形，高下既形是非以起，是非既起長淪三有。是故形是非以起，是非既起長淪三有。
是故興大悲心起平等願，願我國土光炎熾盛興大悲心起平等願，願我國土光炎熾盛第一無比，不如人天金色能有奪者。若為第一無比，不如人天金色能有奪者。若為相奪，如明鏡在金邊則不現。今日時中金相奪，如明鏡在金邊則不現。
今日時中金比佛在時金則不現，佛在時金比閻浮那比佛在時金則不現，佛在時金比閻浮那金則不現，閻浮那金比大海中轉輪王道中金則不現，閻浮那金比大海中轉輪王道中金沙則不現，轉輪王道中金沙比金山則金沙則不現，轉輪王道中金沙比金山則不現，金山比須彌山金則不現，須彌山不現，金山比須彌山金則不現，須彌山金比三十三天瓔珞金則不現，三十三天金比三十三天瓔珞金則不現，三十三天瓔珞金比炎摩天金則不現，炎摩天金比瓔珞金比炎摩天金則不現，炎摩天金比兜率陀天金則不現，兜率陀天金比化自在兜率陀天金則不現，兜率陀天金比化自在天金則不現，化自在天金比他化自在天金天金則不現，化自在天金比他化自在天金則不現，他化自在天金比安樂國中光明則則不現，他化自在天金比安樂國中光明則不現。所以者何？彼土金光絕從垢業生不現。
所以者何？彼土金光絕從垢業生故、清淨無不成就故。安樂淨土是無生忍故、清淨無不成就故。
安樂淨土是無生忍菩薩淨業所起，阿彌陀如來法王所領，阿菩薩淨業所起，阿彌陀如來法王所領，阿彌陀如來為增上緣故，是故言無垢光炎熾，彌陀如來為增上緣故，是故言無垢光炎熾，明淨曜世間。曜世間者，曜二種世間也。明淨曜世間。曜世間者，曜二種世間也。
寶性功德草，柔軟左右旋，觸者生勝樂，過迦旃寶性功德草，柔軟左右旋，觸者生勝樂，過迦旃隣陀。此四句名莊嚴觸功德成就。佛本何隣陀。此四句名莊嚴觸功德成就。
佛本何
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