金光明經玄義拾遺記卷 3 · 大正藏 0028b

理無思無作，十界機扣一時普應。故云世諦理lǐ無wú思sī無wú作zuò，十shí界jiè機jī扣kòu一yī時shí普pǔ應yīng。故gù云yún世shì諦dì有名無義，第一義諦有名有義也。三、引《大論》有yǒu名míng無wú義yì，第dì一yī義yì諦dì有yǒu名míng有yǒu義yì也yě。

三sān、引yǐn《大dà論lùn》隨理立名。若第一義理不具名義，如何隨之隨suí理lǐ立lì名míng。若ruò第dì一yī義yì理lǐ不bù具jù名míng義yì，如rú何hé隨suí之zhī立乎名字？則真名俗，其意昭然。四、引《淨名》事立lì乎hū名míng字zì？

則zé真zhēn名míng俗sú，其qí意yì昭zhāo然rán。四sì、引yǐn《淨jìng名míng》事shì由理造。所引經文大意明於從理造事，而所由yóu理lǐ造zào。

所suǒ引yǐn經jīng文wén大dà意yì明míng於wū從cóng理lǐ造zào事shì，而ér所suǒ造事有修性迷悟，故妙樂明法性無住本立造zào事shì有yǒu修xiū性xìng迷mí悟wù，故gù妙miào樂lè明míng法fǎ性xìng無wú住zhù本běn立lì一切法，具有四重，謂理則性德緣了、事則修一yī切qiè法fǎ，具jù有yǒu四sì重chóng，謂wèi理lǐ則zé性xìng德dé緣yuán了le、事shì則zé修xiū德三因、迷則三道流轉、悟則果中勝用。今明德dé三sān因yīn、迷mí則zé三sān道dào流liú轉zhuǎn、悟wù則zé果guǒ中zhōng勝shèng用yòng。今jīn明míng聖人仰則真法俯立俗號，蓋由證悟真如之聖shèng人rén仰yǎng則zé真zhēn法fǎ俯fǔ立lì俗sú號hào，蓋gài由yóu證zhèng悟wù真zhēn如rú之zhī理，理具諸法不守一性，故則此理立世俗名。理lǐ，理lǐ具jù諸zhū法fǎ不bù守shǒu一yī性xìng，故gù則zé此cǐ理lǐ立lì世shì俗sú名míng。

故不可以三道流轉為所立法，正當第四果故gù不bù可kě以yǐ三sān道dào流liú轉zhuǎn為wéi所suǒ立lì法fǎ，正zhèng當dāng第dì四sì果guǒ中勝用為所立法。五、舉誠教勸物生信。二、用中zhōng勝shèng用yòng為wéi所suǒ立lì法fǎ。五wǔ、舉jǔ誠chéng教jiào勸quàn物wù生shēng信xìn。

二èr、用yòng今義立當體名。前破古立真諦無名，顯於今今jīn義yì立lì當dāng體tǐ名míng。前qián破pò古gǔ立lì真zhēn諦dì無wú名míng，顯xiǎn於wū今jīn立真有名義，廣引經論證真有名。此義既成，立lì真zhēn有yǒu名míng義yì，廣guǎng引yǐn經jīng論lùn證zhèng真zhēn有yǒu名míng。

此cǐ義yì既jì成chéng，乃知經題金光明字從當體立，是法非喻，故乃nǎi知zhī經jīng題tí金jīn光guāng明míng字zì從cóng當dāng體tǐ立lì，是shì法fǎ非fēi喻yù，故gù約當體釋三字題。文三：初、明經從當體立名。約yuē當dāng體tǐ釋shì三sān字zì題tí。文wén三sān：初chū、明míng經jīng從cóng當dāng體tǐ立lì名míng。

題稱金者，可重為義，彰於法性妙絕難思，諸題tí稱chēng金jīn者zhě，可kě重zhòng為wéi義yì，彰zhāng於wū法fǎ性xìng妙miào絕jué難nán思sī，諸zhū佛所師最尊最重。光者，照了為義，彰於法性佛fó所suǒ師shī最zuì尊zūn最zuì重zhòng。光guāng者zhě，照zhào了le為wéi義yì，彰zhāng於wū法fǎ性xìng當體覺照，徧一切處無不明了。明者，應益當dāng體tǐ覺jué照zhào，徧biàn一yī切qiè處chǔ無wú不bù明míng了le。

明míng者zhě，應yīng益yì為義，彰於法性當體即是無緣慈悲，隨對即為wéi義yì，彰zhāng於wū法fǎ性xìng當dāng體tǐ即jí是shì無wú緣yuán慈cí悲bēi，隨suí對duì即jí應拔苦與樂。當知法性金光明義，義方究竟。應yīng拔bá苦kǔ與yǔ樂lè。當dāng知zhī法fǎ性xìng金jīn光guāng明míng義yì，義yì方fāng究jiū竟jìng。

如來入定游歷法性，知此法性究竟可重、究如rú來lái入rù定dìng游yóu歷lì法fǎ性xìng，知zhī此cǐ法fǎ性xìng究jiū竟jìng可kě重zhòng、究jiū竟照了、究竟能益，即依三義唱三字名。直以竟jìng照zhào了le、究jiū竟jìng能néng益yì，即jí依yī三sān義yì唱chàng三sān字zì名míng。直zhí以yǐ此名名於法性，固非寄託世金光明以為喻此cǐ名míng名míng於wū法fǎ性xìng，固gù非fēi寄jì託tuō世shì金jīn光guāng明míng以yǐ為wéi喻yù也。既知三字是法非譬，乃是一種三法之名。也yě。

既jì知zhī三sān字zì是shì法fǎ非fēi譬pì，乃nǎi是shì一yī種zhǒng三sān法fǎ之zhī名míng。法性當體名金光明，法性當體名法身、般若、法fǎ性xìng當dāng體tǐ名míng金jīn光guāng明míng，法fǎ性xìng當dāng體tǐ名míng法fǎ身shēn、般bō若rě、解脫，乃至法性當體名苦、惑、業。既十三法皆解jiě脫tuō，乃nǎi至zhì法fǎ性xìng當dāng體tǐ名míng苦kǔ、惑huò、業yè。

既jì十shí三sān法fǎ皆jiē常樂我淨，此金光明一一皆具常樂我淨。彼常cháng樂lè我wǒ淨jìng，此cǐ金jīn光guāng明míng一yī一yī皆jiē具jù常cháng樂lè我wǒ淨jìng。彼bǐ諸三法不縱不橫，此金光明亦不縱不橫，則諸zhū三sān法fǎ不bù縱zòng不bù橫héng，此cǐ金jīn光guāng明míng亦yì不bù縱zòng不bù橫héng，則zé