盡時，刀兵起，人壽十歲。婆須蜜從忉利天下盡時，刀兵起，人壽十歲。婆須蜜從忉利天下生王家作太子，化眾人言：「我等祖父壽命生王家作太子，化眾人言：「我等祖父壽命極長。以今瞋恚無慈，故致此短壽。是故汝極長。
以今瞋恚無慈，故致此短壽。是故汝等當行慈心。」眾人從命，惡心漸薄。此後生子等當行慈心。」
眾人從命，惡心漸薄。此後生子壽二十歲，如是轉續至彌勒時八萬四千歲壽二十歲，如是轉續至彌勒時八萬四千歲也。也。
化彼諸眾生，令住無諍地。若有大戰陣，立之以化彼諸眾生，令住無諍地。若有大戰陣，立之以等力，菩薩現威勢，降伏使和安。什曰：兩陣等力，菩薩現威勢，降伏使和安。
什曰：兩陣相對助其弱者，二眾既均無相勝負，因是相對助其弱者，二眾既均無相勝負，因是彼此和安矣。彼此和安矣。一切國土中，諸有地獄處，輒往到于彼，勉濟其一切國土中，諸有地獄處，輒往到于彼，勉濟其苦惱。一切國土中，畜生相食噉，皆現生於彼，為苦惱。
一切國土中，畜生相食噉，皆現生於彼，為之作利益。什曰：如過去世時人無禮義，欲之作利益。什曰：如過去世時人無禮義，欲殘害長老。猴象及鳥推敬長老，令人修善殘害長老。
猴象及鳥推敬長老，令人修善咸相和須，如《大智度論》中說。咸相和須，如《大智度論》中說。示受於五欲，亦復現行禪，令魔心憒亂，不能得示受於五欲，亦復現行禪，令魔心憒亂，不能得其便。肇曰：欲言行禪復受五欲，欲言受其便。
肇曰：欲言行禪復受五欲，欲言受欲復現行禪，莫測其變，所以憒亂也。欲復現行禪，莫測其變，所以憒亂也。火中生蓮華，是可謂希有；在欲而行禪，希有亦火中生蓮華，是可謂希有；
在欲而行禪，希有亦如是。肇曰：自非靜亂齊旨者，孰能為之如是。肇曰：自非靜亂齊旨者，孰能為之者也。者也。
或現作婬女，引諸好色者，先以欲鉤牽，後令入或現作婬女，引諸好色者，先以欲鉤牽，後令入佛智。肇曰：反欲以順。佛智。肇曰：反欲以順。
或為邑中主，或作商人導，國師及大臣，以祐利或為邑中主，或作商人導，國師及大臣，以祐利眾生。諸有貧窮者，現作無盡藏，因以勸導之，令眾生。諸有貧窮者，現作無盡藏，因以勸導之，令發菩提心。我心憍慢者，為現大力士，消伏諸貢發菩提心。
我心憍慢者，為現大力士，消伏諸貢高，令住無上道。肇曰：慢心自高，如山峯不高，令住無上道。肇曰：慢心自高，如山峯不停水。菩薩現為力士，服其高心，然後潤停水。
菩薩現為力士，服其高心，然後潤以法水。以法水。
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