不燒也。不燒也。無數億眾生，俱來請菩薩，一時到其舍，化令向無數億眾生，俱來請菩薩，一時到其舍，化令向佛道。經書禁呪術、工巧諸伎藝，盡現行此事，饒佛道。
經書禁呪術、工巧諸伎藝，盡現行此事，饒益諸群生。世間眾道法，悉於中出家。什曰：益諸群生。世間眾道法，悉於中出家。
什曰：以同習相感，先同而後乖也。出家人有德，為以同習相感，先同而後乖也。出家人有德，為物所宗，故現入出家，修德引物也。物所宗，故現入出家，修德引物也。
因以解人惑，而不墮邪見。肇曰：九十六種因以解人惑，而不墮邪見。肇曰：九十六種皆出家求道，隨其出家欲解其惑，不同其皆出家求道，隨其出家欲解其惑，不同其見也。見也。
或作日月天。什曰：劫初時未有日月亦未或作日月天。什曰：劫初時未有日月亦未有眾生，幽冥處初不見日月，故為作日有眾生，幽冥處初不見日月，故為作日月，令得照明也。月，令得照明也。
梵王世界主。或時作地水，或復作風火。什梵王世界主。或時作地水，或復作風火。
什曰：劫初地未成，以神力令六方風來吹水曰：劫初地未成，以神力令六方風來吹水結而成地。或見人入海船欲沒時，為化作結而成地。或見人入海船欲沒時，為化作地令得安隱。至須水火風處，皆應其所地令得安隱。
至須水火風處，皆應其所求也。或化作，或以身作也。食及藥中，亦如求也。或化作，或以身作也。
食及藥中，亦如是也。肇曰：遇海漂人則變身為地，水火風是也。肇曰：遇海漂人則變身為地，水火風皆隨彼所須而自變形也。皆隨彼所須而自變形也。
劫中有疾疫，現作諸藥草。什曰：或令除病劫中有疾疫，現作諸藥草。什曰：或令除病或得昇仙，因而化之使入正道。外國有奇或得昇仙，因而化之使入正道。
外國有奇妙藥草，或似人形或似象馬形。似象馬者，妙藥草，或似人形或似象馬形。似象馬者，有人乘之徑凌虛而去。或但見聞此藥，眾有人乘之徑凌虛而去。
或但見聞此藥，眾病即消也。病即消也。若有服之者，除病消眾毒。劫中有饑饉，現身作若有服之者，除病消眾毒。
劫中有饑饉，現身作飲食，先救彼饑渴，却以法語人。肇曰：菩薩飲食，先救彼饑渴，却以法語人。肇曰：菩薩法身于何不為？或為藥草令服者病除，或法身于何不為？
或為藥草令服者病除，或為飲食令饑渴者得飽滿。為飲食令饑渴者得飽滿。劫中有刀兵，為之起慈悲。什曰：將來世劫劫中有刀兵，為之起慈悲。
什曰：將來世劫
下页续读