涅槃玄義發源機要卷 1 · 大正藏 0015c

涅槃玄義發源機要卷第一涅niè槃pán玄xuán義yì發fā源yuán機jī要yào卷juàn第dì一yī

宋錢塘沙門釋智圓述宋sòng錢qián塘táng沙shā門mén釋shì智zhì圓yuán述shù

此《玄義》即章安舊文，既辭旨盡善，故荊溪不此cǐ《玄xuán義yì》即jí章zhāng安ān舊jiù文wén，既jì辭cí旨zhǐ盡jìn善shàn，故gù荊jīng溪xī不bù更修治。或曰：下文有「此中遺一章」之語，即知更gèng修xiū治zhì。或huò曰yuē：下xià文wén有yǒu「此cǐ中zhōng遺yí一yī章zhāng」之zhī語yǔ，即jí知zhī亦經再治。今謂不爾，遺章之語蓋後人籤注，亦yì經jīng再zài治zhì。

今jīn謂wèi不bù爾ěr，遺yí章zhāng之zhī語yǔ蓋gài後hòu人rén籤qiān注zhù，書者謬寫。此乃鄙語常談，豈是荊溪再治之書shū者zhě謬miù寫xiě。此cǐ乃nǎi鄙bǐ語yǔ常cháng談tán，豈qǐ是shì荊jīng溪xī再zài治zhì之zhī例？若再治者，應書云：四明不生不生，下注闕例lì？

若ruò再zài治zhì者zhě，應yīng書shū云yún：四sì明míng不bù生shēng不bù生shēng，下xià注zhù闕què字。如梁氏刪止觀書三大章，皆注闕字。今以字zì。如rú梁liáng氏shì刪shān止zhǐ觀guān書shū三sān大dà章zhāng，皆jiē注zhù闕què字zì。

今jīn以yǐ七義驗之，知不再治。一者、疏文再治，則於總七qī義yì驗yàn之zhī，知zhī不bù再zài治zhì。一yī者zhě、疏shū文wén再zài治zhì，則zé於wū總zǒng題削「大般」二字。今此備有，知非再治。二者、題題tí削xiāo「大dà般bān」二èr字zì。

今jīn此cǐ備bèi有yǒu，知zhī非fēi再zài治zhì。二èr者zhě、題tí下無再治之人號故。三者、或謂闕逸借使闕下xià無wú再zài治zhì之zhī人rén號hào故gù。

三sān者zhě、或huò謂wèi闕què逸yì借jiè使shǐ闕què逸治者之號，則不合顯書疏主之名。例下疏逸yì治zhì者zhě之zhī號hào，則zé不bù合hé顯xiǎn書shū疏shū主zhǔ之zhī名míng。例lì下xià疏shū中，只合云頂法師撰。今既顯書名諱，知非再中zhōng，只zhī合hé云yún頂dǐng法fǎ師shī撰zhuàn。

今jīn既jì顯xiǎn書shū名míng諱huì，知zhī非fēi再zài治。四者、文中全無私謂之語，知非再治。五者、治zhì。四sì者zhě、文wén中zhōng全quán無wú私sī謂wèi之zhī語yǔ，知zhī非fēi再zài治zhì。

五wǔ者zhě、準淨名部，荊溪亦但刪略疏文，而不再治《玄準zhǔn淨jìng名míng部bù，荊jīng溪xī亦yì但dàn刪shān略lüè疏shū文wén，而ér不bù再zài治zhì《玄xuán義》。以此例彼，知非再治。六者、疏文舊本再治義yì》。以yǐ此cǐ例lì彼bǐ，知zhī非fēi再zài治zhì。

六liù者zhě、疏shū文wén舊jiù本běn再zài治zhì二俱在世，而此《玄義》唯有一本，知非再治。七二èr俱jù在zài世shì，而ér此cǐ《玄xuán義yì》唯wéi有yǒu一yī本běn，知zhī非fēi再zài治zhì。七qī者、準下疏文釋義有闕，則荊溪私加補助。今者zhě、準zhǔn下xià疏shū文wén釋shì義yì有yǒu闕què，則zé荊jīng溪xī私sī加jiā補bǔ助zhù。

今jīn既再治，何故不生一章，闕遺無釋；然義非難既jì再zài治zhì，何hé故gù不bù生shēng一yī章zhāng，闕què遺yí無wú釋shì；然rán義yì非fēi難nán見，但恐後學穿鑿，故此評之。初、題目，二：初、標見jiàn，但dàn恐kǒng後hòu學xué穿chuān鑿záo，故gù此cǐ評píng之zhī。

初chū、題tí目mù，二èr：初chū、標biāo法。題玄義者，五章釋題妙盡經旨，故稱玄義。法fǎ。題tí玄xuán義yì者zhě，五wǔ章zhāng釋shì題tí妙miào盡jìn經jīng旨zhǐ，故gù稱chēng玄xuán義yì。

二、顯作者。沙門者，此翻勤息，謂勤勞息斷煩二èr、顯xiǎn作zuò者zhě。沙shā門mén者zhě，此cǐ翻fān勤qín息xī，謂wèi勤qín勞láo息xī斷duàn煩fán惱故。《瑞應經》云「息心達本源，故號為沙門。」若惱nǎo故gù。

《瑞ruì應yīng經jīng》云yún「息xī心xīn達dá本běn源yuán，故gù號hào為wéi沙shā門mén。」若ruò乃息見思之妄心，達真諦之本源，藏通沙門乃nǎi息xī見jiàn思sī之zhī妄wàng心xīn，達dá真zhēn諦dì之zhī本běn源yuán，藏cáng通tōng沙shā門mén也。息塵沙之妄心，達俗諦之本源，別教沙門也yě。

息xī塵chén沙shā之zhī妄wàng心xīn，達dá俗sú諦dì之zhī本běn源yuán，別bié教jiào沙shā門mén也。息無明之妄心，達中道之本源，圓融沙門也yě。息xī無wú明míng之zhī妄wàng心xīn，達dá中zhōng道dào之zhī本běn源yuán，圓yuán融róng沙shā門mén也。又次第息三惑達三本者，是別沙門。一心也yě。

又yòu次cì第dì息xī三sān惑huò達dá三sān本běn者zhě，是shì別bié沙shā門mén。一yī心xīn