大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0691b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 60299 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 澄觀述
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 90 卷卷 89 · 大正藏 0691b
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我的选文報。《智論》云「若聞頗字，即知一切法因果皆空，以頗羅此言空故。」
釋曰：因果俱空方為圓滿，亦不可得。疏三十八「娑迦字」，別譯為「塞迦」。
若會經者，蘊積為廣大藏，無礙光輪所積蘊也。《智論》云「若聞歌字，即知一切法五眾不可得，以歌大此言眾故。」
釋曰：五眾即五蘊也，略舉一蘊耳。疏三十九「也娑字」。
若會經者，「衰老性」，即佛法境界。兼餘老死者，菩薩勇猛觀境也。
《智論》云「若聞磋字，即知磋字空，諸法亦爾。」釋曰：以是通相，更無別釋，然衰老性即是別義。
疏四十「室者字」，別譯云「室左」。文中先釋義、「謂積集即」下會經。
諸處即是足跡者，佛所行跡故。《智論》云「若聞遮字，即知一切法不動相義，以遮邏此言動故。」
釋曰：以《大品》云「遮字門，諸法行不可得。」行即動義，足即能行。
即因行有跡，跡為所行。若依此義，法雷遍吼即行法也。
疏四十一「咤」，別譯為「吒」。文中先釋義、後「謂無我」下會經。
《智論》云「若聞吒字，即知一切法，此彼岸不可得，以吒羅此言岸故。」釋曰：即無我驅迫令至彼岸，亦不可得。
若約表位，此當等覺故。法身欲滿，始本欲齊，故亡二岸。
疏四十二「陀」，文中先釋義、後「謂此究竟」下會經。從「然新譯」下，會經字音，即興善別譯也。
《智論》云「若聞茶字，即知一切法必不可得，以彼茶此言必故。」釋曰：唯至究竟為必不可得故。
《般若》中以無所得則得菩提。又約表位，此四十二當妙覺，故《大品》云「茶字門入，知諸法邊竟處。」
《光讚》云
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T36, no. 1736
- 藏经版页
- 0691b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：八十卷本《大方广佛华严经》与 T1735–T1743 九部疏、钞、论、纲目及讲义：DILA T1735–T1743 规范记录均把 T0279 标为相关经典，其中 T1736 还明确关联 T1735。共享根经、正文引文或相邻经号只证明诠释关系；根本经、直接注疏、再注释、略策、章释、论、卷意、决疑论、观门骨目与宫廷讲义保持十个作品实体。 澄观《华严经疏》《随疏演义钞》《大华严经略策》与《七处九会颂释章》：DILA 分别登记 T1735–T1738，并给出独立规范码。四部虽同为澄观撰述并围绕 T0279，但六十卷疏、九十卷演义钞、一卷略策和一卷颂释章的体例、范围与依赖层级不同，保持四个作品实体。 八十卷本《大方广佛华严经》、澄观疏与随疏演义钞：DILA T1735 与 T1736 规范记录互相标示相关经典；T1735 是对八十卷本的独立经疏，T1736 是依疏展开的独立演义钞。根本经、疏与再注释分层登记。
归属边界：本记录解释另一部注疏，是独立再注释作品；平台同时连接根本经、直接注疏与再注释，不把三层文本相互合并或改写成佛陀逐字亲说。