大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0688c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 60299 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 澄觀述
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 90 卷卷 89 · 大正藏 0688c
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我的选文者，同疊韻故。五「若順無塵」下，正以囉字會釋經文，以諸經字義第二多同故。
《大品》云「囉字，悟一切法離塵垢故。」《放光》云「二囉者，垢貌，於諸法無有塵。」
《光讚》云「是囉之門，法離塵垢。」《金剛頂》云「囉者，一切法離故。」
《涅槃》云「囉者，能壞貪瞋癡，說真實法，亦壞塵垢義。」《智論》云「若聞囉字，即隨義知一切法離垢相，以囉闍此言垢故。」
以上諸經皆第二囉字同離垢義，故無惑矣。疏「三波者」，別譯及餘經多是跛字，今依《五字》跛字釋義。
《大般若》言「跛者，一切法勝義教。」《大品》云「跛者，第一義故。」
《放光》云「跛者，諸法泥洹最第一義。」《文殊問經》云「出勝義聲。」
釋曰：上諸經皆獨明第一義；但是所遣，唯《金剛頂》云「跛者，第一義不可得。」
則具般若相矣。故疏云「謂真俗雙亡」下，會經前二字，以第一義遣俗。
今亦無第一義，則復遣真，為雙亡真俗，是真法界。上即所照。
從「諸法皆等」，含普照義。《智論》云「若聞跛字，即知一切法入第一義。
以波囉末陀此言第一義故。」釋曰：此亦但入第一義耳。
疏「四者」，興善譯為「左」字，義則全同《五字經》也。文中，先釋義、後「諸行既空」下，會經。
《大般若》云「入者字門，悟一切法遠離生死，若生若死皆無所得。」釋曰：諸行，即生死體也。
然諸經多明生死之行。《大品》、《涅槃》義當「遮」字，俱明出世之門。
《大品》云「遮字，修不可得。」《涅槃》云「遮者，即是修義，調伏一切諸眾生故。」
然出世行亦不可得，方為般若之門耳。《智論》云「若聞遮字，即時知一切法諸行皆悉非行，以遮
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T36, no. 1736
- 藏经版页
- 0688c
- 拼音
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研究边界
书目关系边界：八十卷本《大方广佛华严经》与 T1735–T1743 九部疏、钞、论、纲目及讲义：DILA T1735–T1743 规范记录均把 T0279 标为相关经典，其中 T1736 还明确关联 T1735。共享根经、正文引文或相邻经号只证明诠释关系；根本经、直接注疏、再注释、略策、章释、论、卷意、决疑论、观门骨目与宫廷讲义保持十个作品实体。 澄观《华严经疏》《随疏演义钞》《大华严经略策》与《七处九会颂释章》：DILA 分别登记 T1735–T1738，并给出独立规范码。四部虽同为澄观撰述并围绕 T0279，但六十卷疏、九十卷演义钞、一卷略策和一卷颂释章的体例、范围与依赖层级不同，保持四个作品实体。 八十卷本《大方广佛华严经》、澄观疏与随疏演义钞：DILA T1735 与 T1736 规范记录互相标示相关经典；T1735 是对八十卷本的独立经疏，T1736 是依疏展开的独立演义钞。根本经、疏与再注释分层登记。
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