大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0690a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 60299 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 澄觀述
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 90 卷卷 89 · 大正藏 0690a
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我的选文「悟如實不生」是釋義，「則諸乘」下會經。《智論》云「若聞夜字，即知諸法入實相等不生不滅，以夜他跋此言實故。」
釋曰：得此論釋，知異第一阿字。彼云初不生，今云如實不生，則不生所依法體異也。
疏十四「瑟吒字」，後「普光明」下，會經。《智論》單云「吒」字。
論云「若聞吒字，即知一切法無障礙相，以吒婆此言障礙故。」釋曰：障礙即制伏任持。
疏十五「迦」字，悟作者不可得。此字上略一切法，下猶有不可得；
此後諸字皆上有悟一切法，下有不可得。疏文從簡，故並略之，下方總說耳。
從「則作業如雲」下會經。《智論》云「若聞迦字，即知諸法中無有作者，以迦謂迦羅迦此云作者故。」
釋曰：既無作者，何有作業？業既云雲，不可承攬，無我無造，故無差別。
疏十六「娑字」，但有釋義，具云：悟一切法時平等性不可得故。故《智論》云「若聞娑字，知一切法一切種不可得，以薩娑此言一切故。」
釋曰：論云一切種智，故《普曜》云「其言智者出智慧不壞音。」《金剛頂》云「一切法諦不可得。」
《涅槃》云「娑者，為諸眾生演說正法。」意明種智應時而說，亦不可得。
故今經名「降注大雨」也。疏十七「麼字」者，別譯為莽麼，字却為第十八。
《大品》云「麼，即悟一切法我所執性不可得。」「我慢高舉」下會經。
《智論》云「若聞麼字，知一切法離我我所義，以麼迦此言我所故。」疏十八「伽字」，別譯為「誐」字，義亦全同，易故不會經。
若欲會者，以行取故而能安立。《智論》云「若聞伽字，即知一切
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T36, no. 1736
- 藏经版页
- 0690a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：八十卷本《大方广佛华严经》与 T1735–T1743 九部疏、钞、论、纲目及讲义：DILA T1735–T1743 规范记录均把 T0279 标为相关经典，其中 T1736 还明确关联 T1735。共享根经、正文引文或相邻经号只证明诠释关系；根本经、直接注疏、再注释、略策、章释、论、卷意、决疑论、观门骨目与宫廷讲义保持十个作品实体。 澄观《华严经疏》《随疏演义钞》《大华严经略策》与《七处九会颂释章》：DILA 分别登记 T1735–T1738，并给出独立规范码。四部虽同为澄观撰述并围绕 T0279，但六十卷疏、九十卷演义钞、一卷略策和一卷颂释章的体例、范围与依赖层级不同，保持四个作品实体。 八十卷本《大方广佛华严经》、澄观疏与随疏演义钞：DILA T1735 与 T1736 规范记录互相标示相关经典；T1735 是对八十卷本的独立经疏，T1736 是依疏展开的独立演义钞。根本经、疏与再注释分层登记。
归属边界：本记录解释另一部注疏，是独立再注释作品；平台同时连接根本经、直接注疏与再注释，不把三层文本相互合并或改写成佛陀逐字亲说。