大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0689c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 60299 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 澄觀述
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 90 卷卷 89 · 大正藏 0689c
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我的选文轉」下，會經也。《智論》云「若聞拕字，知一切法善相，以陀摩此言善故。」
釋曰：調伏寂靜，真如平等，善之極也。疏「八婆」，上聲字，別譯及《般若》皆為「麼」字。
與蒲我切義大同。文中，先釋義；
後「方入金剛場」者，會經。如佛入金剛三昧，斷如金剛。
惑在金剛場，則無縛解，為真斷也。《智論》云「若聞婆字，即知一切法無縛脫，以婆他此言縛故。」
疏「九茶字」，別譯為「拏」字，二俱上聲。《大品》、《放光》亦為「茶」字。
文中，先釋義；後「是普摧義」，即會經也。
《智論》云「若聞茶字，即知矯法不熱。天竺茶闍陀，此言不熱故。」
釋曰：若茶是不熱，則前離熱已是所遣，得清涼故，方為般若之相。疏「十沙字」，別譯為「灑」字，《大品》、《放光》等皆為「沙」字。
文中，先釋義；後「如海含像」者，會經，像之與水不相礙故。
《智論》云「若聞沙字，即知人身六種相，以沙此言六故。」釋曰：以《大品》云「沙字門，諸法六自在，王性清淨故。
即內六處為六自在王，心海湛然，不礙見聞覺知，猶如湛海不礙像故。」疏十一「嚩字」，此下疏文恐繁，不舉次第。
今鈔牒疏，欲令不亂，皆如次第。若有會經即科出之，其釋義文或略不指。
文中「能遍安住」即是會經，此乃仍上釋義便會經文。《智論》云「若聞嚩字，知一切法離言語相，以嚩嘙他此云言語故。」
疏十二「哆字」，從「不動則圓滿發光」，會經也。如密室燈定、如止水影圓，契於如如，知無動矣。
《智論》云「若聞哆字，即知諸法在如中不動，以哆他此言如故。」疏十三「也字」，
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T36, no. 1736
- 藏经版页
- 0689c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：八十卷本《大方广佛华严经》与 T1735–T1743 九部疏、钞、论、纲目及讲义：DILA T1735–T1743 规范记录均把 T0279 标为相关经典，其中 T1736 还明确关联 T1735。共享根经、正文引文或相邻经号只证明诠释关系；根本经、直接注疏、再注释、略策、章释、论、卷意、决疑论、观门骨目与宫廷讲义保持十个作品实体。 澄观《华严经疏》《随疏演义钞》《大华严经略策》与《七处九会颂释章》：DILA 分别登记 T1735–T1738，并给出独立规范码。四部虽同为澄观撰述并围绕 T0279，但六十卷疏、九十卷演义钞、一卷略策和一卷颂释章的体例、范围与依赖层级不同，保持四个作品实体。 八十卷本《大方广佛华严经》、澄观疏与随疏演义钞：DILA T1735 与 T1736 规范记录互相标示相关经典；T1735 是对八十卷本的独立经疏，T1736 是依疏展开的独立演义钞。根本经、疏与再注释分层登记。
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