大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷 88 · 大正藏 0681c

處虛空。」疏「法門星象」下，此中法喻雙辯。一身處chǔ虛xū空kōng。」疏shū「法fǎ門mén星xīng象xiàng」下xià，此cǐ中zhōng法fǎ喻yù雙shuāng辯biàn。

一yī身shēn以表如體，星象以表法門。星象不離一身，以yǐ表biǎo如rú體tǐ，星xīng象xiàng以yǐ表biǎo法fǎ門mén。星xīng象xiàng不bù離lí一yī身shēn，猶法門不離如體。下對亦然，教化表於大猶yóu法fǎ門mén不bù離lí如rú體tǐ。

下xià對duì亦yì然rán，教jiào化huà表biǎo於wū大dà用，毛孔以況真性。其二愚二無我等，並如〈地用yòng，毛máo孔kǒng以yǐ況kuàng真zhēn性xìng。其qí二èr愚yú二èr無wú我wǒ等děng，並bìng如rú〈地dì品〉。「第二普德淨光主夜神寄離垢地」者，謂具品pǐn〉。

「第dì二èr普pǔ德dé淨jìng光guāng主zhǔ夜yè神shén寄jì離lí垢gòu地dì」者zhě，謂wèi具jù淨尸羅，離於能起微細毀犯煩惱垢故。疏「別淨jìng尸shī羅luó，離lí於wū能néng起qǐ微wēi細xì毀huǐ犯fàn煩fán惱nǎo垢gòu故gù。疏shū「別bié中三是智法光明」者，疏但隨難解三，今當中zhōng三sān是shì智zhì法fǎ光guāng明míng」者zhě，疏shū但dàn隨suí難nán解jiě三sān，今jīn當dāng重釋。略有二意：一作總別釋，初一總、餘九重zhòng釋shì。

略lüè有yǒu二èr意yì：一yī作zuò總zǒng別bié釋shì，初chū一yī總zǒng、餘yú九jiǔ別。別中，一觀外相、二念內德、三知所證、四別bié。別bié中zhōng，一yī觀guān外wài相xiàng、二èr念niàn內nèi德dé、三sān知zhī所suǒ證zhèng、四sì放光、五常光、六變化、七圓音、八名號、九調放fàng光guāng、五wǔ常cháng光guāng、六liù變biàn化huà、七qī圓yuán音yīn、八bā名míng號hào、九jiǔ調diào生。二約十身釋：一菩提身；二相好身；三智生shēng。

二èr約yuē十shí身shēn釋shì：一yī菩pú提tí身shēn；二èr相xiāng好hǎo身shēn；

三sān智zhì身；四法身；五願身，如〈賢首品〉毛孔放光皆身shēn；四sì法fǎ身shēn；

五wǔ願yuàn身shēn，如rú〈賢xián首shǒu品pǐn〉毛máo孔kǒng放fàng光guāng皆jiē宿願故；六福德身；七化身；八力持身，圓音持宿sù願yuàn故gù；六liù福fú德dé身shēn；

七qī化huà身shēn；八bā力lì持chí身shēn，圓yuán音yīn持chí法盡未來故；九意生身，隨意立名故；十威法fǎ盡jìn未wèi來lái故gù；

九jiǔ意yì生shēng身shēn，隨suí意yì立lì名míng故gù；十shí威wēi勢身。結云「威力故」。十身並彰內外皆具，若勢shì身shēn。

結jié云yún「威wēi力lì故gù」。十shí身shēn並bìng彰zhāng內nèi外wài皆jiē具jù，若ruò專念此，何行不成？疏「初明攀緣如實禪同如專zhuān念niàn此cǐ，何hé行xíng不bù成chéng？

疏shū「初chū明míng攀pān緣yuán如rú實shí禪shàn同tóng如rú來清淨禪」等者，《楞迦》第二說有四禪，經云來lái清qīng淨jìng禪shàn」等děng者zhě，《楞léng迦jiā》第dì二èr說shuō有yǒu四sì禪shàn，經jīng云yún「大慧！有四種禪。云何為四？謂愚夫所行禪、「大dà慧huì！有yǒu四sì種zhǒng禪shàn。

云yún何hé為wéi四sì？謂wèi愚yú夫fū所suǒ行xíng禪shàn、觀察義禪、攀緣如實禪、如來禪。云何愚夫所觀guān察chá義yì禪shàn、攀pān緣yuán如rú實shí禪shàn、如rú來lái禪shàn。

云yún何hé愚yú夫fū所suǒ行禪？謂有聲聞緣覺外道修行者，人無我自行xíng禪shàn？謂wèi有yǒu聲shēng聞wén緣yuán覺jué外wài道dào修xiū行xíng者zhě，人rén無wú我wǒ自zì性共相，骨瑣無常苦不淨相計著為首。如是性xìng共gòng相xiāng，骨gǔ瑣suǒ無wú常cháng苦kǔ不bù淨jìng相xiāng計jì著zhù為wéi首shǒu。

如rú是shì不異觀，前後轉進，想不除滅，是名愚夫所行不bù異yì觀guān，前qián後hòu轉zhuǎn進jìn，想xiǎng不bù除chú滅miè，是shì名míng愚yú夫fū所suǒ行xíng禪。云何觀察義禪？謂人無我自性共相，外道禪shàn。云yún何hé觀guān察chá義yì禪shàn？

謂wèi人rén無wú我wǒ自zì性xìng共gòng相xiāng，外wài道dào自他俱無性，已觀法無我，彼地相義漸次增自zì他tā俱jù無wú性xìng，已yǐ觀guān法fǎ無wú我wǒ，彼bǐ地dì相xiāng義yì漸jiàn次cì增zēng進，是名觀察義禪。云何攀緣如實禪？謂妄想進jìn，是shì名míng觀guān察chá義yì禪shàn。云yún何hé攀pān緣yuán如rú實shí禪shàn？

謂wèi妄wàng想xiǎng二無我妄想，如實處不生妄想，是名攀緣如二èr無wú我wǒ妄wàng想xiǎng，如rú實shí處chǔ不bù生shēng妄wàng想xiǎng，是shì名míng攀pān緣yuán如rú實禪。云何如來禪？謂入如來地行，自覺聖實shí禪shàn。云yún何hé如rú來lái禪shàn？

謂wèi入rù如rú來lái地dì行xíng，自zì覺jué聖shèng智相三種樂住，成辦眾生不思議事，是名如智zhì相xiāng三sān種zhǒng樂lè住zhù，成chéng辦bàn眾zhòng生shēng不bù思sī議yì事shì，是shì名míng如rú來禪。」故偈云「凡夫所行禪，觀察相義禪，攀緣來lái禪shàn。」故gù偈jì云yún「凡fán夫fū所suǒ行xíng禪shàn，觀guān察chá相xiāng義yì禪shàn，攀pān緣yuán