大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷 88 · 大正藏 0683b

一」者，上以普光即是大劫，於中已有剎塵一yī」者zhě，上shàng以yǐ普pǔ光guāng即jí是shì大dà劫jié，於wū中zhōng已yǐ有yǒu剎chà塵chén小劫。今為小劫之名，積普光等小劫之數小xiǎo劫jié。今jīn為wéi小xiǎo劫jié之zhī名míng，積jī普pǔ光guāng等děng小xiǎo劫jié之zhī數shù經佛剎塵。言「闕二字」者，合云從此命終，還經jīng佛fó剎chà塵chén。

言yán「闕què二èr字zì」者zhě，合hé云yún從cóng此cǐ命mìng終zhōng，還huán即於此世界中生，經二佛剎微塵數劫，故即jí於wū此cǐ世shì界jiè中zhōng生shēng，經jīng二èr佛fó剎chà微wēi塵chén數shù劫jié，故gù引晉經定有「二」字。言「佛彌多矣」者，向以引yǐn晉jìn經jīng定dìng有yǒu「二èr」字zì。言yán「佛fó彌mí多duō矣yǐ」者zhě，向xiàng以yǐ普光為大，大中有剎塵之佛。今普光為小普pǔ光guāng為wéi大dà，大dà中zhōng有yǒu剎chà塵chén之zhī佛fó。

今jīn普pǔ光guāng為wéi小xiǎo劫，一小劫中已有剎塵，經二剎塵小劫之劫jié，一yī小xiǎo劫jié中zhōng已yǐ有yǒu剎chà塵chén，經jīng二èr剎chà塵chén小xiǎo劫jié之zhī佛。二剎塵小劫之佛，故佛彌多也。疏「良以佛fó。二èr剎chà塵chén小xiǎo劫jié之zhī佛fó，故gù佛fó彌mí多duō也yě。

疏shū「良liáng以yǐ前之四問皆業用」者，望於菩薩解脫門故，事前qián之zhī四sì問wèn皆jiē業yè用yòng」者zhě，望wàng於wū菩pú薩sà解jiě脫tuō門mén故gù，事shì業但是四中之一。疏「隨一深法有多品類」者，業yè但dàn是shì四sì中zhōng之zhī一yī。疏shū「隨suí一yī深shēn法fǎ有yǒu多duō品pǐn類lèi」者zhě，如一施度有九門等。「四一一類中有多事法」如rú一yī施shī度dù有yǒu九jiǔ門mén等děng。

「四sì一yī一yī類lèi中zhōng有yǒu多duō事shì法fǎ」者，如一外施有多財寶等。「五如一施食有者zhě，如rú一yī外wài施shī有yǒu多duō財cái寶bǎo等děng。「五wǔ如rú一yī施shī食shí有yǒu多支派」。「第六守護一切城增長威力主夜神多duō支zhī派pài」。

「第dì六liù守shǒu護hù一yī切qiè城chéng增zēng長cháng威wēi力lì主zhǔ夜yè神shén寄現前地」者，謂住緣起智，引無分別最勝般寄jì現xiàn前qián地dì」者zhě，謂wèi住zhù緣yuán起qǐ智zhì，引yǐn無wú分fēn別bié最zuì勝shèng般bān若令現前故。疏「二十五有理無二故」者，偈若ruò令lìng現xiàn前qián故gù。疏shū「二èr十shí五wǔ有yǒu理lǐ無wú二èr故gù」者zhě，偈jì云「四洲四惡趣，梵王六欲天，無想五那含，四云yún「四sì洲zhōu四sì惡è趣qù，梵fàn王wáng六liù欲yù天tiān，無wú想xiǎng五wǔ那nà含hán，四sì空并四禪。」義如前釋。「第七開敷一切樹華空kōng并bìng四sì禪shàn。」

義yì如rú前qián釋shì。「第dì七qī開kāi敷fū一yī切qiè樹shù華huá主夜神寄遠行地」者，謂至無相住功用後邊，主zhǔ夜yè神shén寄jì遠yuǎn行xíng地dì」者zhě，謂wèi至zhì無wú相xiāng住zhù功gōng用yòng後hòu邊biān，出過世間二乘道故。疏「五濁為因感三災果」出chū過guò世shì間jiān二èr乘chéng道dào故gù。

疏shū「五wǔ濁zhuó為wéi因yīn感gǎn三sān災zāi果guǒ」者，三災果有二者：一小三災，謂飢饉疾疫者zhě，三sān災zāi果guǒ有yǒu二èr者zhě：一yī小xiǎo三sān災zāi，謂wèi飢jī饉jǐn疾jí疫yì刀兵，謂七年七月七日止，謂各是一七；二大刀dāo兵bīng，謂wèi七qī年nián七qī月yuè七qī日rì止zhǐ，謂wèi各gè是shì一yī七qī；二èr大dà三災，謂水火風壞於器界。今此是前，經文具三sān災zāi，謂wèi水shuǐ火huǒ風fēng壞huài於wū器qì界jiè。

今jīn此cǐ是shì前qián，經jīng文wén具jù云。初明飢饉，以天不降澤故。二多諸疫病，云yún。初chū明míng飢jī饉jǐn，以yǐ天tiān不bù降jiàng澤zé故gù。

二èr多duō諸zhū疫yì病bìng，即疾疫也。三馳走四方靡所依怙，義兼刀兵。即jí疾jí疫yì也yě。三sān馳chí走zǒu四sì方fāng靡mí所suǒ依yī怙hù，義yì兼jiān刀dāo兵bīng。

然三災復有二義：一約劫欲盡時人壽十然rán三sān災zāi復fù有yǒu二èr義yì：一yī約yuē劫jié欲yù盡jìn時shí人rén壽shòu十shí歲等、二者少分往往多起，今此明約少分歲suì等děng、二èr者zhě少shǎo分fēn往wǎng往wǎng多duō起qǐ，今jīn此cǐ明míng約yuē少shǎo分fēn災耳。疏「先深起大悲」者，鈔消經文，此悲心災zāi耳ěr。疏shū「先xiān深shēn起qǐ大dà悲bēi」者zhě，鈔chāo消xiāo經jīng文wén，此cǐ悲bēi心xīn與第二地中集果多同。初一總明，謂三求眾與yǔ第dì二èr地dì中zhōng集jí果guǒ多duō同tóng。

初chū一yī總zǒng明míng，謂wèi三sān求qiú眾zhòng生皆墮無底生死深坑難免出故；餘九為生shēng皆jiē墮duò無wú底dǐ生shēng死sǐ深shēn坑kēng難nán免miǎn出chū故gù；餘yú九jiǔ為wéi