大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷 88 · 大正藏 0685a

從「惑等」下，釋具出世白淨法。上皆前經不從cóng「惑huò等děng」下xià，釋shì具jù出chū世shì白bái淨jìng法fǎ。上shàng皆jiē前qián經jīng不bù可知義。經安住已下，即是前經正行廣大。入可kě知zhī義yì。

經jīng安ān住zhù已yǐ下xià，即jí是shì前qián經jīng正zhèng行xíng廣guǎng大dà。入rù諸三昧下，即離障寂滅。後三句即三輪化益，諸zhū三sān昧mèi下xià，即jí離lí障zhàng寂jì滅miè。

後hòu三sān句jù即jí三sān輪lún化huà益yì，並易故不釋。疏「七中因佛力」下，經疏俱易。若並bìng易yì故gù不bù釋shì。疏shū「七qī中zhōng因yīn佛fó力lì」下xià，經jīng疏shū俱jù易yì。

若ruò欲釋者，由佛七勸，名入諸佛力，此為總句。欲yù釋shì者zhě，由yóu佛fó七qī勸quàn，名míng入rù諸zhū佛fó力lì，此cǐ為wéi總zǒng句jù。遊剎下，別二句，起行速疾。從了一切下，是淨遊yóu剎chà下xià，別bié二èr句jù，起qǐ行xíng速sù疾jí。

從cóng了le一yī切qiè下xià，是shì淨jìng土分中事，於三世間得自在故。初二器界土tǔ分fēn中zhōng事shì，於wū三sān世shì間jiān得dé自zì在zài故gù。初chū二èr器qì界jiè自在、次二正覺、後三眾生說法度生故。疏自zì在zài、次cì二èr正zhèng覺jué、後hòu三sān眾zhòng生shēng說shuō法fǎ度dù生shēng故gù。

疏shū「八觀普智門言即法師之德」者，亦法師方便「八bā觀guān普pǔ智zhì門mén言yán即jí法fǎ師shī之zhī德dé」者zhě，亦yì法fǎ師shī方fāng便biàn成就。言「於三性等」者，三性即是化法，為智成成chéng就jiù。言yán「於wū三sān性xìng等děng」者zhě，三sān性xìng即jí是shì化huà法fǎ，為wéi智zhì成chéng就等。等字，等取入行成就智十一稠林。經一就jiù等děng。

等děng字zì，等děng取qǔ入rù行háng成chéng就jiù智zhì十shí一yī稠chóu林lín。經jīng一yī一門下，即口業成就，具四十無礙，故能長演。一yī門mén下xià，即jí口kǒu業yè成chéng就jiù，具jù四sì十shí無wú礙ài，故gù能néng長cháng演yǎn。

餘皆法師自在成就，一三昧自在隨心頓演餘yú皆jiē法fǎ師shī自zì在zài成chéng就jiù，一yī三sān昧mèi自zì在zài隨suí心xīn頓dùn演yǎn故；二受生自在；三「於有差別」下，於法自在，故gù；二èr受shòu生shēng自zì在zài；

三sān「於wū有yǒu差chà別bié」下xià，於wū法fǎ自zì在zài，事理交徹故。疏從「即事知理」下，釋此初對，事shì理lǐ交jiāo徹chè故gù。疏shū從cóng「即jí事shì知zhī理lǐ」下xià，釋shì此cǐ初chū對duì，了即事入理、即理入事。亦前句事能顯了liǎo即jí事shì入rù理lǐ、即jí理lǐ入rù事shì。

亦yì前qián句jù事shì能néng顯xiǎn理，後句依理成事。又前不壞假名而說實理lǐ，後hòu句jù依yī理lǐ成chéng事shì。又yòu前qián不bù壞huài假jiǎ名míng而ér說shuō實shí相，後不動真際建立諸法。又前動不離寂，相xiāng，後hòu不bù動dòng真zhēn際jì建jiàn立lì諸zhū法fǎ。

又yòu前qián動dòng不bù離lí寂jì，後則靜無遺照。於無量下，有無自在。於少境後hòu則zé靜jìng無wú遺yí照zhào。於wū無wú量liáng下xià，有yǒu無wú自zì在zài。

於wū少shǎo境jìng下，廣狹自在。通達下，真俗齊照。以文顯故，下xià，廣guǎng狹xiá自zì在zài。通tōng達dá下xià，真zhēn俗sú齊qí照zhào。

以yǐ文wén顯xiǎn故gù，云可思準。疏「九普現莊嚴」，先釋名、後「已得」下云yún可kě思sī準zhǔn。疏shū「九jiǔ普pǔ現xiàn莊zhuāng嚴yán」，先xiān釋shì名míng、後hòu「已yǐ得dé」下xià總釋大意。若別說者，初句嚴依，餘皆嚴正。總zǒng釋shì大dà意yì。

若ruò別bié說shuō者zhě，初chū句jù嚴yán依yī，餘yú皆jiē嚴yán正zhèng。正中並祕密智，初三句身祕密、「演清淨」下口正zhèng中zhōng並bìng祕bì密mì智zhì，初chū三sān句jù身shēn祕bì密mì、「演yǎn清qīng淨jìng」下xià口kǒu祕密、「隨其心」下皆意祕密。疏「十中」下，經文顯祕bì密mì、「隨suí其qí心xīn」下xià皆jiē意yì祕bì密mì。

疏shū「十shí中zhōng」下xià，經jīng文wén顯xiǎn然，皆與本位義理相符，不為此釋實抑經然rán，皆jiē與yǔ本běn位wèi義yì理lǐ相xiāng符fú，不bù為wéi此cǐ釋shì實shí抑yì經jīng文。餘並易了。「第十釋女瞿波寄法雲地」者，文wén。餘yú並bìng易yì了le。

「第dì十shí釋shì女nǚ瞿qú波bō寄jì法fǎ雲yún地dì」者zhě，謂大法智雲含眾德水，蔽如空麁重，充滿謂wèi大dà法fǎ智zhì雲yún含hán眾zhòng德dé水shuǐ，蔽bì如rú空kōng麁cū重zhòng，充chōng滿mǎn法身故。疏「悲智逆順權實寂用無礙雙行之法fǎ身shēn故gù。疏shū「悲bēi智zhì逆nì順shùn權quán實shí寂jì用yòng無wú礙ài雙shuāng行xíng之zhī行」者，此中疏有四種無礙，亦名四種雙行。行xíng」者zhě，此cǐ中zhōng疏shū有yǒu四sì種zhǒng無wú礙ài，亦yì名míng四sì種zhǒng雙shuāng行xíng。