大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷 88 · 大正藏 0682c

法行，以從初發心積集功德，皆助菩提，是法fǎ行xíng，以yǐ從cóng初chū發fā心xīn積jī集jí功gōng德dé，皆jiē助zhù菩pú提tí，是shì菩提分。二入諸三昧下，即三昧行。三得淨天菩pú提tí分fēn。二èr入rù諸zhū三sān昧mèi下xià，即jí三sān昧mèi行xíng。

三sān得dé淨jìng天tiān耳下，即神通行。得菩薩解脫下，成熟眾生行。耳ěr下xià，即jí神shén通tōng行xíng。得dé菩pú薩sà解jiě脫tuō下xià，成chéng熟shú眾zhòng生shēng行xíng。

故後結云分別顯示成熟眾生。疏「未解即故gù後hòu結jié云yún分fēn別bié顯xiǎn示shì成chéng熟shú眾zhòng生shēng。疏shū「未wèi解jiě即jí心自性」者，前劫未得十住自分，此劫未得心xīn自zì性xìng」者zhě，前qián劫jié未wèi得dé十shí住zhù自zì分fēn，此cǐ劫jié未wèi得dé十住勝進。疏「未得六地深順之忍」者，六地得十shí住zhù勝shèng進jìn。

疏shū「未wèi得dé六liù地dì深shēn順shùn之zhī忍rěn」者zhě，六liù地dì得dé上品順忍故。八「妙勝劫」下，無結說得之言，上shàng品pǐn順shùn忍rěn故gù。八bā「妙miào勝shèng劫jié」下xià，無wú結jié說shuō得dé之zhī言yán，合言未得七地。而前劫但云「修行最勝道」，合hé言yán未wèi得dé七qī地dì。

而ér前qián劫jié但dàn云yún「修xiū行xíng最zuì勝shèng道dào」，即是已得六地耳。疏「故其劫名亦順地義」即jí是shì已yǐ得dé六liù地dì耳ěr。疏shū「故gù其qí劫jié名míng亦yì順shùn地dì義yì」者，此是疏家復為一釋。以初劫名寂靜音，者zhě，此cǐ是shì疏shū家jiā復fù為wéi一yī釋shì。

以yǐ初chū劫jié名míng寂jì靜jìng音yīn，已得初地；二天勝劫，天即淨義，亦順離垢。已yǐ得dé初chū地dì；二èr天tiān勝shèng劫jié，天tiān即jí淨jìng義yì，亦yì順shùn離lí垢gòu。

三梵光，順發光。四功德月，順焰慧，月有光三sān梵fàn光guāng，順shùn發fā光guāng。四sì功gōng德dé月yuè，順shùn焰yàn慧huì，月yuè有yǒu光guāng明發光焰故。五寂靜慧，順禪增故。六善出明míng發fā光guāng焰yàn故gù。

五wǔ寂jì靜jìng慧huì，順shùn禪shàn增zēng故gù。六liù善shàn出chū現，順善現故。七集堅固王，功用滿故，已得現xiàn，順shùn善shàn現xiàn故gù。

七qī集jí堅jiān固gù王wáng，功gōng用yòng滿mǎn故gù，已yǐ得dé方便不可壞故。八勝妙劫，順於不動，無功方fāng便biàn不bù可kě壞huài故gù。八bā勝shèng妙miào劫jié，順shùn於wū不bù動dòng，無wú功gōng用故。九千功德，法師位故。十無著莊嚴，智慧用yòng故gù。

九jiǔ千qiān功gōng德dé，法fǎ師shī位wèi故gù。十shí無wú著zhù莊zhuāng嚴yán，智zhì慧huì無著，二嚴滿故。「第四普救眾生妙德主夜神無wú著zhù，二èr嚴yán滿mǎn故gù。

「第dì四sì普pǔ救jiù眾zhòng生shēng妙miào德dé主zhǔ夜yè神shén寄焰慧地」者，謂安住最勝菩提分法，燒煩寄jì焰yàn慧huì地dì」者zhě，謂wèi安ān住zhù最zuì勝shèng菩pú提tí分fēn法fǎ，燒shāo煩fán惱薪，慧焰增故。疏「後二句是等覺」者，不言惱nǎo薪xīn，慧huì焰yàn增zēng故gù。疏shū「後hòu二èr句jù是shì等děng覺jué」者zhě，不bù言yán十地者，上二句文十地顯故；餘位義隱，故別十shí地dì者zhě，上shàng二èr句jù文wén十shí地dì顯xiǎn故gù；

餘yú位wèi義yì隱yǐn，故gù別bié指耳。疏「表真精進却從定生」者，真精進者指zhǐ耳ěr。疏shū「表biǎo真zhēn精jīng進jìn却què從cóng定dìng生shēng」者zhě，真zhēn精jīng進jìn者zhě離身心故，非定無此。「第五寂靜音海主夜離lí身shēn心xīn故gù，非fēi定dìng無wú此cǐ。

「第dì五wǔ寂jì靜jìng音yīn海hǎi主zhǔ夜yè神寄難勝地」者，謂真俗兩智行相互違，合令神shén寄jì難nán勝shèng地dì」者zhě，謂wèi真zhēn俗sú兩liǎng智zhì行xíng相xiāng互hù違wéi，合hé令lìng相應，極難勝故。疏「後答中即分為四者」下，相xiāng應yīng，極jí難nán勝shèng故gù。疏shū「後hòu答dá中zhōng即jí分fēn為wéi四sì者zhě」下xià，疏文有三：初總科、二「問中」下料揀、三「今初」疏shū文wén有yǒu三sān：初chū總zǒng科kē、二èr「問wèn中zhōng」下xià料liào揀jiǎn、三sān「今jīn初chū」下釋文。二中，由答與問不次第故，於中有下xià釋shì文wén。

二èr中zhōng，由yóu答dá與yǔ問wèn不bù次cì第dì故gù，於wū中zhōng有yǒu四：初正通不次之妨，初答第三、二答第一、四sì：初chū正zhèng通tōng不bù次cì之zhī妨fáng，初chū答dá第dì三sān、二èr答dá第dì一yī、三答第四、四答第二，故為不次。今釋意云：三sān答dá第dì四sì、四sì答dá第dì二èr，故gù為wéi不bù次cì。今jīn釋shì意yì云yún：問中初二是所成故，三四兩問皆是能成，三問wèn中zhōng初chū二èr是shì所suǒ成chéng故gù，三sān四sì兩liǎng問wèn皆jiē是shì能néng成chéng，三sān