大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷 84 · 大正藏 0660a

次空識二處。若無色為其自性，凡緣自性次cì空kōng識shí二èr處chǔ。若ruò無wú色sè為wéi其qí自zì性xìng，凡fán緣yuán自zì性xìng各緣自地四蘊為性，應知。此中修行者，從各gè緣yuán自zì地dì四sì蘊yùn為wéi性xìng，應yīng知zhī。

此cǐ中zhōng修xiū行xíng者zhě，從cóng諸解脫入諸勝處，從諸勝處入此遍處，諸zhū解jiě脫tuō入rù諸zhū勝shèng處chǔ，從cóng諸zhū勝shèng處chǔ入rù此cǐ遍biàn處chǔ，以後後智勝前前故。為修解脫，但於所緣以yǐ後hòu後hòu智zhì勝shèng前qián前qián故gù。為wéi修xiū解jiě脫tuō，但dàn於wū所suǒ緣yuán總取淨相，未能分別青黃赤白。後四勝處，總zǒng取qǔ淨jìng相xiāng，未wèi能néng分fēn別bié青qīng黃huáng赤chì白bái。

後hòu四sì勝shèng處chǔ，雖能分別青黃赤白，而未能作無邊行相。雖suī能néng分fēn別bié青qīng黃huáng赤chì白bái，而ér未wèi能néng作zuò無wú邊biān行xíng相xiāng。前四遍處，謂觀青等一一無邊。」餘如疏辯。前qián四sì遍biàn處chǔ，謂wèi觀guān青qīng等děng一yī一yī無wú邊biān。」

餘yú如rú疏shū辯biàn。言勝處者，頌云「勝處有八種，二如初解言yán勝shèng處chǔ者zhě，頌sòng云yún「勝shèng處chǔ有yǒu八bā種zhǒng，二èr如rú初chū解jiě脫，次二如第二，後四如第三。」謂前二解脫脫tuō，次cì二èr如rú第dì二èr，後hòu四sì如rú第dì三sān。」

謂wèi前qián二èr解jiě脫tuō各分多少有四，後四即青黃赤白，能制伏各gè分fēn多duō少shǎo有yǒu四sì，後hòu四sì即jí青qīng黃huáng赤chì白bái，能néng制zhì伏fú心緣境處，故名勝處。疏「然瑜伽智論」下，第二心xīn緣yuán境jìng處chǔ，故gù名míng勝shèng處chǔ。疏shū「然rán瑜yú伽jiā智zhì論lùn」下xià，第dì二èr引論會釋。於中五：一雙標經論、二「先觀青引yǐn論lùn會huì釋shì。

於wū中zhōng五wǔ：一yī雙shuāng標biāo經jīng論lùn、二èr「先xiān觀guān青qīng等」下，依《俱舍》釋相。三「前八依第四」下，辯所等děng」下xià，依yī《俱jù舍shè》釋shì相xiāng。三sān「前qián八bā依yī第dì四sì」下xià，辯biàn所suǒ依定，已如上引。四「瑜伽十二云」下，明其建立。依yī定dìng，已yǐ如rú上shàng引yǐn。

四sì「瑜yú伽jiā十shí二èr云yún」下xià，明míng其qí建jiàn立lì。於中有二：先問、後「由此二種」下答問。言「色於wū中zhōng有yǒu二èr：先xiān問wèn、後hòu「由yóu此cǐ二èr種zhǒng」下xià答dá問wèn。

言yán「色sè觸」者，問意云何？以十二處中唯依二處，謂觸chù」者zhě，問wèn意yì云yún何hé？以yǐ十shí二èr處chǔ中zhōng唯wéi依yī二èr處chǔ，謂wèi青黃赤白是色處，地水火風是觸處，以堅濕青qīng黃huáng赤chì白bái是shì色sè處chǔ，地dì水shuǐ火huǒ風fēng是shì觸chù處chǔ，以yǐ堅jiān濕shī煖動是身所觸故。答中二：先明立二之由，煖xuān動dòng是shì身shēn所suǒ觸chù故gù。

答dá中zhōng二èr：先xiān明míng立lì二èr之zhī由yóu，此有三義，次下當知。後從「眼等」下，明於十此cǐ有yǒu三sān義yì，次cì下xià當dāng知zhī。後hòu從cóng「眼yǎn等děng」下xià，明míng於wū十shí處不立遍處所以。亦有三節，次第對上。處chǔ不bù立lì遍biàn處chǔ所suǒ以yǐ。

亦yì有yǒu三sān節jié，次cì第dì對duì上shàng。一「眼等根色唯屬自身」者，對上通自他身。二一yī「眼yǎn等děng根gēn色sè唯wéi屬shǔ自zì身shēn」者zhě，對duì上shàng通tōng自zì他tā身shēn。

二èr「香味二塵不遍一切」者，對上遍有色界，以「香xiāng味wèi二èr塵chén不bù遍biàn一yī切qiè」者zhě，對duì上shàng遍biàn有yǒu色sè界jiè，以yǐ二禪已上無鼻舌識，故亦無香味二塵。三二èr禪shàn已yǐ上shàng無wú鼻bí舌shé識shí，故gù亦yì無wú香xiāng味wèi二èr塵chén。三sān「聲塵有間」者，對上常相續故。聲發即聞，不「聲shēng塵chén有yǒu間jiàn」者zhě，對duì上shàng常cháng相xiāng續xù故gù。

聲shēng發fā即jí聞wén，不bù發不聞，故有「間斷」言。「是故不說」者，通結發fā不bù聞wén，故gù有yǒu「間jiàn斷duàn」言yán。「是shì故gù不bù說shuō」者zhě，通tōng結jié上三節，於十色處中不說八色處為遍處上shàng三sān節jié，於wū十shí色sè處chǔ中zhōng不bù說shuō八bā色sè處chǔ為wéi遍biàn處chǔ也。五「無色界」下，釋於後二，可知。疏「今已宗也yě。

五wǔ「無wú色sè界jiè」下xià，釋shì於wū後hòu二èr，可kě知zhī。疏shū「今jīn已yǐ宗zōng別」下，第三會通經意。於中二：先以經會論；別bié」下xià，第dì三sān會huì通tōng經jīng意yì。

於wū中zhōng二èr：先xiān以yǐ經jīng會huì論lùn；後「例此」下，以論例經，重釋前天遍處。謂上後hòu「例lì此cǐ」下xià，以yǐ論lùn例lì經jīng，重zhòng釋shì前qián天tiān遍biàn處chǔ。

謂wèi上shàng