大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷 84 · 大正藏 0657a

是喻文。若云摧破魔軍，即是合文。此全同是shì喻yù文wén。若ruò云yún摧cuī破pò魔mó軍jūn，即jí是shì合hé文wén。

此cǐ全quán同tóng彼，故無別義。二示眾等者，如云示身力彼bǐ，故gù無wú別bié義yì。二èr示shì眾zhòng等děng者zhě，如rú云yún示shì身shēn力lì故，即是彼喻。若云示眾十力，即是彼合。其故gù，即jí是shì彼bǐ喻yù。

若ruò云yún示shì眾zhòng十shí力lì，即jí是shì彼bǐ合hé。其qí神力及等力，即是今經，是彼之例非同彼文。神shén力lì及jí等děng力lì，即jí是shì今jīn經jīng，是shì彼bǐ之zhī例lì非fēi同tóng彼bǐ文wén。

此中正明如來入法界定現神力故，故加神此cǐ中zhōng正zhèng明míng如rú來lái入rù法fǎ界jiè定dìng現xiàn神shén力lì故gù，故gù加jiā神shén力。而言等力者，十力但明十種智力，今等力lì。而ér言yán等děng力lì者zhě，十shí力lì但dàn明míng十shí種zhǒng智zhì力lì，今jīn等děng力者謂法界力。若三昧力、若功德力，但有力力lì者zhě謂wèi法fǎ界jiè力lì。

若ruò三sān昧mèi力lì、若ruò功gōng德dé力lì，但dàn有yǒu力lì義，即是身力耳。下出所因中，即是力相。三義yì，即jí是shì身shēn力lì耳ěr。下xià出chū所suǒ因yīn中zhōng，即jí是shì力lì相xiāng。

三sān中，彼經但以開佛行處合令住處淨，此經則中zhōng，彼bǐ經jīng但dàn以yǐ開kāi佛fó行xíng處chǔ合hé令lìng住zhù處chǔ淨jìng，此cǐ經jīng則zé以淨法界土，則法合小異。餘七同異，可以以yǐ淨jìng法fǎ界jiè土tǔ，則zé法fǎ合hé小xiǎo異yì。餘yú七qī同tóng異yì，可kě以yǐ意得。疏「又野干」下，第二合隨逐師子，可知。意yì得dé。

疏shū「又yòu野yě干gān」下xià，第dì二èr合hé隨suí逐zhú師shī子zǐ，可kě知zhī。疏「五十七中十奮迅」等者，經云「佛子！菩薩摩疏shū「五wǔ十shí七qī中zhōng十shí奮fèn迅xùn」等děng者zhě，經jīng云yún「佛fó子zǐ！

菩pú薩sà摩mó訶薩有十種奮迅。何等為十？所謂牛王奮迅，訶hē薩sà有yǒu十shí種zhǒng奮fèn迅xùn。何hé等děng為wéi十shí？

所suǒ謂wèi牛niú王wáng奮fèn迅xùn，映蔽一切天、龍、夜叉、乾闥婆等諸大眾故。象映yìng蔽bì一yī切qiè天tiān、龍lóng、夜yè叉chā、乾qián闥tà婆pó等děng諸zhū大dà眾zhòng故gù。象xiàng王奮迅，心善調柔，荷負一切諸眾生故。龍王王wáng奮fèn迅xùn，心xīn善shàn調diào柔róu，荷hé負fù一yī切qiè諸zhū眾zhòng生shēng故gù。

龍lóng王wáng奮迅，興大法蜜雲，曜解脫電光，震如實義奮fèn迅xùn，興xīng大dà法fǎ蜜mì雲yún，曜yào解jiě脫tuō電diàn光guāng，震zhèn如rú實shí義yì雷，降諸根力覺分禪定解脫三昧甘露雨故。雷léi，降jiàng諸zhū根gēn力lì覺jué分fēn禪shàn定dìng解jiě脫tuō三sān昧mèi甘gān露lù雨yǔ故gù。大金翅鳥王奮迅，竭貪愛水，破愚癡㲉，搏大dà金jīn翅chì鳥niǎo王wáng奮fèn迅xùn，竭jié貪tān愛ài水shuǐ，破pò愚yú癡chī㲉，搏bó撮煩惱諸惡毒龍，令出生死大苦海故。大撮cuō煩fán惱nǎo諸zhū惡è毒dú龍lóng，令lìng出chū生shēng死sǐ大dà苦kǔ海hǎi故gù。

大dà師子王奮迅，安住平等大智以為器仗，摧師shī子zǐ王wáng奮fèn迅xùn，安ān住zhù平píng等děng大dà智zhì以yǐ為wéi器qì仗zhàng，摧cuī伏眾魔及外道故。此五有喻，下但約法，六勇伏fú眾zhòng魔mó及jí外wài道dào故gù。此cǐ五wǔ有yǒu喻yù，下xià但dàn約yuē法fǎ，六liù勇yǒng健奮迅、七大智、八陀羅尼、九辯才、十如來奮迅，健jiàn奮fèn迅xùn、七qī大dà智zhì、八bā陀tuó羅luó尼ní、九jiǔ辯biàn才cái、十shí如rú來lái奮fèn迅xùn，一切智悉成滿等。」廣如彼說。疏「謂嚴閣顯自一yī切qiè智zhì悉xī成chéng滿mǎn等děng。」

廣guǎng如rú彼bǐ說shuō。疏shū「謂wèi嚴yán閣gé顯xiǎn自zì體緣起」者，法界體上緣起萬德，依此自體有體tǐ緣yuán起qǐ」者zhě，法fǎ界jiè體tǐ上shàng緣yuán起qǐ萬wàn德dé，依yī此cǐ自zì體tǐ有yǒu為無為中故。此三緣起即光統意。「謂破情顯為wéi無wú為wéi中zhōng故gù。

此cǐ三sān緣yuán起qǐ即jí光guāng統tǒng意yì。「謂wèi破pò情qíng顯xiǎn法」者，約心即事，會真約境。疏「下之三段兼法fǎ」者zhě，約yuē心xīn即jí事shì，會huì真zhēn約yuē境jìng。

疏shū「下xià之zhī三sān段duàn兼jiān亦別答前來問中後二十句」者，上來七方唯亦yì別bié答dá前qián來lái問wèn中zhōng後hòu二èr十shí句jù」者zhě，上shàng來lái七qī方fāng唯wéi通答二十句中前十中一句，此下三方通答通tōng答dá二èr十shí句jù中zhōng前qián十shí中zhōng一yī句jù，此cǐ下xià三sān方fāng通tōng答dá二十句中三句，而上下二方兼別答耳。疏「九二èr十shí句jù中zhōng三sān句jù，而ér上shàng下xià二èr方fāng兼jiān別bié答dá耳ěr。疏shū「九jiǔ