大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷 84 · 大正藏 0655c

證得，亦無疑故。」疏「十一切種智證信入」者，證證zhèng得dé，亦yì無wú疑yí故gù。」疏shū「十shí一yī切qiè種zhǒng智zhì證zhèng信xìn入rù」者zhě，證zhèng信即初地已上，揀異聲聞未得此信，十地皆信xìn即jí初chū地dì已yǐ上shàng，揀jiǎn異yì聲shēng聞wén未wèi得dé此cǐ信xìn，十shí地dì皆jiē依佛智海故。疏「大文第二請分」下，疏「猶葉依yī佛fó智zhì海hǎi故gù。

疏shū「大dà文wén第dì二èr請qǐng分fēn」下xià，疏shū「猶yóu葉yè公好龍」者，事出《莊子》。葉公姓沈，名諸梁。故《春公gōng好hǎo龍lóng」者zhě，事shì出chū《莊zhuāng子zǐ》。葉yè公gōng姓xìng沈shěn，名míng諸zhū梁liáng。

故gù《春chūn秋》注云「葉公子高沈諸梁，食采於葉，僣以秋qiū》注zhù云yún「葉yè公gōng子zǐ高gāo沈shěn諸zhū梁liáng，食shí采cǎi於wū葉yè，僣tiě以yǐ稱公。」亦有云「與楚同姓，楚姓芊。即子稱chēng公gōng。」亦yì有yǒu云yún「與yǔ楚chǔ同tóng姓xìng，楚chǔ姓xìng芊qiān。

即jí子zǐ張見衛君，君不全待，子張云：『公之好士，猶張zhāng見jiàn衛wèi君jūn，君jūn不bù全quán待dài，子zǐ張zhāng云yún：『公gōng之zhī好hǎo士shì，猶yóu葉公之好龍。葉公好龍，井廁之間皆畫其葉yè公gōng之zhī好hǎo龍lóng。葉yè公gōng好hǎo龍lóng，井jǐng廁cè之zhī間jiàn皆jiē畫huà其qí像。真龍知其好，乃現其庭。葉公絕倒，不敢像xiàng。

真zhēn龍lóng知zhī其qí好hǎo，乃nǎi現xiàn其qí庭tíng。葉yè公gōng絕jué倒dǎo，不bù敢gǎn視。葉公之好，好於似龍，非好真龍。今君好視shì。

葉yè公gōng之zhī好hǎo，好hǎo於wū似sì龍lóng，非fēi好hǎo真zhēn龍lóng。今jīn君jūn好hǎo士，但好似士，非好真士也。』」今聲聞之請士shì，但dàn好hǎo似sì士shì，非fēi好hǎo真zhēn士shì也yě。』」

今jīn聲shēng聞wén之zhī請qǐng法，若彼好龍，不覩希奇，若不識真物也。法fǎ，若ruò彼bǐ好hǎo龍lóng，不bù覩dǔ希xī奇qí，若ruò不bù識shí真zhēn物wù也yě。疏「以初十句明自體圓著」下，出所問法，為兩疏shū「以yǐ初chū十shí句jù明míng自zì體tǐ圓yuán著zhù」下xià，出chū所suǒ問wèn法fǎ，為wéi兩liǎng段所由。以前三十句內，唯初十句是所請法，段duàn所suǒ由yóu。

以yǐ前qián三sān十shí句jù內nèi，唯wéi初chū十shí句jù是shì所suǒ請qǐng法fǎ，謂佛境等是佛自體圓滿，著明故同果海謂wèi佛fó境jìng等děng是shì佛fó自zì體tǐ圓yuán滿mǎn，著zhù明míng故gù同tóng果guǒ海hǎi絕言。最後十句化用普周者。然後三十句絕jué言yán。最zuì後hòu十shí句jù化huà用yòng普pǔ周zhōu者zhě。

然rán後hòu三sān十shí句jù請隨機演，有二十句是所請法，以前十是請qǐng隨suí機jī演yǎn，有yǒu二èr十shí句jù是shì所suǒ請qǐng法fǎ，以yǐ前qián十shí是shì請說往因，故偏舉後十化用，正合開化故。疏請qǐng說shuō往wǎng因yīn，故gù偏piān舉jǔ後hòu十shí化huà用yòng，正zhèng合hé開kāi化huà故gù。疏shū「故晉本揀擇」下，釋上修在思前。晉經則聞思「故gù晉jìn本běn揀jiǎn擇zé」下xià，釋shì上shàng修xiū在zài思sī前qián。

晉jìn經jīng則zé聞wén思sī修，不失次也。疏「又此十句通有二意」等者，謂修xiū，不bù失shī次cì也yě。疏shū「又yòu此cǐ十shí句jù通tōng有yǒu二èr意yì」等děng者zhě，謂wèi既唯諸佛加等方知，明是顯深。佛加既知，故既jì唯wéi諸zhū佛fó加jiā等děng方fāng知zhī，明míng是shì顯xiǎn深shēn。

佛fó加jiā既jì知zhī，故gù請佛加而演說也。非器難解，有器可聞也。請qǐng佛fó加jiā而ér演yǎn說shuō也yě。非fēi器qì難nán解jiě，有yǒu器qì可kě聞wén也yě。

疏「一財等有殊」者，即十自在，謂一財、二命、三疏shū「一yī財cái等děng有yǒu殊shū」者zhě，即jí十shí自zì在zài，謂wèi一yī財cái、二èr命mìng、三sān心、四業、五生、六解、七願、八通、九智、十法，廣如心xīn、四sì業yè、五wǔ生shēng、六liù解jiě、七qī願yuàn、八bā通tōng、九jiǔ智zhì、十shí法fǎ，廣guǎng如rú八地、〈離世間品〉。疏「七與初會名義全同」者，則八bā地dì、〈離lí世shì間jiān品pǐn〉。疏shū「七qī與yǔ初chū會huì名míng義yì全quán同tóng」者zhě，則zé有二事名異義同，有一事此彼互無，故有有yǒu二èr事shì名míng異yì義yì同tóng，有yǒu一yī事shì此cǐ彼bǐ互hù無wú，故gù有yǒu三類。第三類中乃有二意，後意亦是名異義三sān類lèi。

第dì三sān類lèi中zhōng乃nǎi有yǒu二èr意yì，後hòu意yì亦yì是shì名míng異yì義yì同。疏「一因圓果成即佛海」下，上總明，此下同tóng。疏shū「一yī因yīn圓yuán果guǒ成chéng即jí佛fó海hǎi」下xià，上shàng總zǒng明míng，此cǐ下xià別釋。每一句內皆有二意：一當句解釋，如別bié釋shì。

每měi一yī句jù內nèi皆jiē有yǒu二èr意yì：一yī當dāng句jù解jiě釋shì，如rú