大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷 66 · 大正藏 0532b

苦惱。一切眾生若罪若福，乃是自在之所為苦kǔ惱nǎo。一yī切qiè眾zhòng生shēng若ruò罪zuì若ruò福fú，乃nǎi是shì自zì在zài之zhī所suǒ為wéi作，云何當言人有罪福？譬如工匠作機關作zuò，云yún何hé當dāng言yán人rén有yǒu罪zuì福fú？

譬pì如rú工gōng匠jiàng作zuò機jī關guān木人，行住坐臥，唯不能言。眾生亦爾。自在木mù人rén，行xíng住zhù坐zuò臥wò，唯wéi不bù能néng言yán。眾zhòng生shēng亦yì爾ěr。

自zì在zài天者，譬如工匠。木人者，譬眾生身。如是造天tiān者zhě，譬pì如rú工gōng匠jiàng。木mù人rén者zhě，譬pì眾zhòng生shēng身shēn。

如rú是shì造zào作，誰當有罪？如是大師，今者近在王舍城作zuò，誰shuí當dāng有yǒu罪zuì？如rú是shì大dà師shī，今jīn者zhě近jìn在zài王wáng舍shè城chéng住。唯速往詣，若得見者眾罪消滅。」王即答住zhù。

唯wéi速sù往wǎng詣yì，若ruò得dé見jiàn者zhě眾zhòng罪zuì消xiāo滅miè。」王wáng即jí答dá言：「審有是人能滅我罪，我當歸依。」疏「三刪言yán：「審shěn有yǒu是shì人rén能néng滅miè我wǒ罪zuì，我wǒ當dāng歸guī依yī。」

疏shū「三sān刪shān闍夜」者，即名也，是毘羅胝之子。《涅槃》中實德闍dū夜yè」者zhě，即jí名míng也yě，是shì毘pí羅luó胝zhī之zhī子zǐ。《涅niè槃pán》中zhōng實shí德dé大臣為闍王說云「刪闍夜為諸弟子說如大dà臣chén為wéi闍dū王wáng說shuō云yún「刪shān闍dū夜yè為wéi諸zhū弟dì子zǐ說shuō如rú是法：一切眾中若為王者，自在隨意造作是shì法fǎ：一yī切qiè眾zhòng中zhōng若ruò為wéi王wáng者zhě，自zì在zài隨suí意yì造zào作zuò善惡，悉無有罪。如火燒物，無淨不淨。下取善shàn惡è，悉xī無wú有yǒu罪zuì。

如rú火huǒ燒shāo物wù，無wú淨jìng不bù淨jìng。下xià取qǔ意引。如地普載、如水俱洗、如風能吹，乃至意yì引yǐn。

如rú地dì普pǔ載zài、如rú水shuǐ俱jù洗xǐ、如rú風fēng能néng吹chuī，乃nǎi至zhì云如秋杌樹，春則還生，雖復杌斫實無有云yún如rú秋qiū杌wù樹shù，春chūn則zé還huán生shēng，雖suī復fù杌wù斫zhuó實shí無wú有yǒu罪。一切眾生亦復如是，此間命終、還生此罪zuì。一yī切qiè眾zhòng生shēng亦yì復fù如rú是shì，此cǐ間jiàn命mìng終zhōng、還huán生shēng此cǐ間，以還生故，當有何罪？一切眾生苦樂果間jiàn，以yǐ還huán生shēng故gù，當dāng有yǒu何hé罪zuì？

一yī切qiè眾zhòng生shēng苦kǔ樂lè果guǒ報，悉皆不由現在業果。因在過去，現在受報bào，悉xī皆jiē不bù由yóu現xiàn在zài業yè果guǒ。因yīn在zài過guò去qù，現xiàn在zài受shòu果。現在無因，未來無果。以現果故，眾生持果guǒ。

現xiàn在zài無wú因yīn，未wèi來lái無wú果guǒ。以yǐ現xiàn果guǒ故gù，眾zhòng生shēng持chí戒，勤修精進遮現果惡，以持戒故則得無戒jiè，勤qín修xiū精jīng進jìn遮zhē現xiàn果guǒ惡è，以yǐ持chí戒jiè故gù則zé得dé無wú漏，盡有漏業。以盡業故，眾苦得盡。眾苦盡漏lòu，盡jìn有yǒu漏lòu業yè。

以yǐ盡jìn業yè故gù，眾zhòng苦kǔ得dé盡jìn。眾zhòng苦kǔ盡jìn故，便得解脫。唯願大王速往其所。」疏「四無故gù，便biàn得dé解jiě脫tuō。

唯wéi願yuàn大dà王wáng速sù往wǎng其qí所suǒ。」疏shū「四sì無wú因即阿耆多」等者，阿耆多，此名也。翅舍欽因yīn即jí阿ā耆qí多duō」等děng者zhě，阿ā耆qí多duō，此cǐ名míng也yě。

翅chì舍shè欽qīn婆羅，弊衣也。亦有云：計阿耆多翅舍皆名也，婆pó羅luó，弊bì衣yī也yě。亦yì有yǒu云yún：計jì阿ā耆qí多duō翅chì舍shè皆jiē名míng也yě，即悉知義大臣所師。經云「阿耆多，一切知見即jí悉xī知zhī義yì大dà臣chén所suǒ師shī。

經jīng云yún「阿ā耆qí多duō，一yī切qiè知zhī見jiàn，告諸弟子作如是言：若自作、若教他作，，告gào諸zhū弟dì子zǐ作zuò如rú是shì言yán：若ruò自zì作zuò、若ruò教jiào他tā作zuò，若自斫、若教他斫，若自炙、若教他炙，若自若ruò自zì斫zhuó、若ruò教jiào他tā斫zhuó，若ruò自zì炙zhì、若ruò教jiào他tā炙zhì，若ruò自zì害、若教他害，若自偷、若教他偷，若自婬、若害hài、若ruò教jiào他tā害hài，若ruò自zì偷tōu、若ruò教jiào他tā偷tōu，若ruò自zì婬yín、若ruò教他婬，若自妄語、若教他妄語，若自飲酒、教jiào他tā婬yín，若ruò自zì妄wàng語yǔ、若ruò教jiào他tā妄wàng語yǔ，若ruò自zì飲yǐn酒jiǔ、若教他飲酒。若殺一村一城一國，若以刀若ruò教jiào他tā飲yǐn酒jiǔ。

若ruò殺shā一yī村cūn一yī城chéng一yī國guó，若ruò以yǐ刀dāo輪殺一切眾生。若恒河已南布施眾生，恒輪lún殺shā一yī切qiè眾zhòng生shēng。若ruò恒héng河hé已yǐ南nán布bù施shī眾zhòng生shēng，恒héng