大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷 52 · 大正藏 0409a

第二分云「起眾樂欲」者，示體舉名，讚是三第dì二èr分fēn云yún「起qǐ眾zhòng樂lè欲yù」者zhě，示shì體tǐ舉jǔ名míng，讚zàn是shì三sān世諸佛同說，故生樂欲。第三「令生正解」者，世shì諸zhū佛fó同tóng說shuō，故gù生shēng樂lè欲yù。第dì三sān「令lìng生shēng正zhèng解jiě」者zhě，剛藏令知心地無我，令聞空中風畫之相，剛gāng藏cáng令lìng知zhī心xīn地dì無wú我wǒ，令lìng聞wén空kōng中zhōng風fēng畫huà之zhī相xiāng，示其深玄，不許隨識、令隨智解，諸佛加示shì其qí深shēn玄xuán，不bù許xū隨suí識shí、令lìng隨suí智zhì解jiě，諸zhū佛fó加jiā請令開勝藏廣智妙行，入住展轉修習之請qǐng令lìng開kāi勝shèng藏cáng廣guǎng智zhì妙miào行xíng，入rù住zhù展zhǎn轉zhuǎn修xiū習xí之zhī相。復示分齊義，說二大同不同相，超言絕相xiāng。

復fù示shì分fēn齊qí義yì，說shuō二èr大dà同tóng不bù同tóng相xiāng，超chāo言yán絕jué慮故生正解。第四分令起行，可知。第五分慮lǜ故gù生shēng正zhèng解jiě。第dì四sì分fēn令lìng起qǐ行xíng，可kě知zhī。

第dì五wǔ分fēn言「顯德」者，說於四喻顯教證德，寶珠大海言yán「顯xiǎn德dé」者zhě，說shuō於wū四sì喻yù顯xiǎn教jiào證zhèng德dé，寶bǎo珠zhū大dà海hǎi顯證深玄，十山四河彰教深廣，故名顯德。顯xiǎn證zhèng深shēn玄xuán，十shí山shān四sì河hé彰zhāng教jiào深shēn廣guǎng，故gù名míng顯xiǎn德dé。第六分言「德成證實感化斯現」者，此段意籠，第dì六liù分fēn言yán「德dé成chéng證zhèng實shí感gǎn化huà斯sī現xiàn」者zhě，此cǐ段duàn意yì籠lóng，下文結說證成地利益，故菩薩證成即是證下xià文wén結jié說shuō證zhèng成chéng地dì利lì益yì，故gù菩pú薩sà證zhèng成chéng即jí是shì證zhèng實，現瑞證成即感化斯現，餘如下說。疏「或分實shí，現xiàn瑞ruì證zhèng成chéng即jí感gǎn化huà斯sī現xiàn，餘yú如rú下xià說shuō。

疏shū「或huò分fēn為七」者，於中二，先正科合論入中後、二為為wéi七qī」者zhě，於wū中zhōng二èr，先xiān正zhèng科kē合hé論lùn入rù中zhōng後hòu、二èr為wéi說通十地故。疏後「問論云」下，解妨難，先說shuō通tōng十shí地dì故gù。疏shū後hòu「問wèn論lùn云yún」下xià，解jiě妨fáng難nán，先xiān難、後答。於中五：一反詰以成，謂十地皆說，難nán、後hòu答dá。

於wū中zhōng五wǔ：一yī反fǎn詰jié以yǐ成chéng，謂wèi十shí地dì皆jiē說shuō，何以初地偏受說名？二「故知」下，正示通義。何hé以yǐ初chū地dì偏piān受shòu說shuō名míng？二èr「故gù知zhī」下xià，正zhèng示shì通tōng義yì。

五塵皆色，色獨受名。初地在初，論偏名說。五wǔ塵chén皆jiē色sè，色sè獨dú受shòu名míng。初chū地dì在zài初chū，論lùn偏piān名míng說shuō。

三「若以論云」下，引例反成。論主既云初地所三sān「若ruò以yǐ論lùn云yún」下xià，引yǐn例lì反fǎn成chéng。論lùn主zhǔ既jì云yún初chū地dì所suǒ攝有其八分，前六既通，七何不通？若前六不攝shè有yǒu其qí八bā分fēn，前qián六liù既jì通tōng，七qī何hé不bù通tōng？

若ruò前qián六liù不bù通，應獨為初地入定，不應通舉十地名通tōng，應yīng獨dú為wéi初chū地dì入rù定dìng，不bù應yīng通tōng舉jǔ十shí地dì名míng體，三家五請應唯請初。前六既通，七通何體tǐ，三sān家jiā五wǔ請qǐng應yīng唯wéi請qǐng初chū。前qián六liù既jì通tōng，七qī通tōng何hé爽？四「是知八中」下，結示正義，後一即校量勝爽shuǎng？

四sì「是shì知zhī八bā中zhōng」下xià，結jié示shì正zhèng義yì，後hòu一yī即jí校xiào量liáng勝shèng分。五「又下說」下，重遮外難。恐有難云：下分fēn。五wǔ「又yòu下xià說shuō」下xià，重zhòng遮zhē外wài難nán。

恐kǒng有yǒu難nán云yún：下xià文論云已說請分，自此已下正說初地，明文wén論lùn云yún已yǐ說shuō請qǐng分fēn，自zì此cǐ已yǐ下xià正zhèng說shuō初chū地dì，明míng知說局。從「既有初地說分」下，是疏通難，以知zhī說shuō局jú。從cóng「既jì有yǒu初chū地dì說shuō分fēn」下xià，是shì疏shū通tōng難nán，以yǐ論例釋初地有說、地地有說。復應更有難論lùn例lì釋shì初chū地dì有yǒu說shuō、地dì地dì有yǒu說shuō。

復fù應yīng更gèng有yǒu難nán云：若許說通，則此一品唯有九分，無四十云yún：若ruò許xū說shuō通tōng，則zé此cǐ一yī品pǐn唯wéi有yǒu九jiǔ分fēn，無wú四sì十shí八。亦應答云：隨地別科有四十八，十地通八bā。亦yì應yīng答dá云yún：隨suí地dì別bié科kē有yǒu四sì十shí八bā，十shí地dì通tōng說為九無失。疏「或開為八分」者，謂說分說shuō為wéi九jiǔ無wú失shī。

疏shū「或huò開kāi為wéi八bā分fēn」者zhě，謂wèi說shuō分fēn