大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷 50 · 大正藏 0396a

所屬聲，如奴屬主，故云屬也。七補盧鎩，是所suǒ屬shǔ聲shēng，如rú奴nú屬shǔ主zhǔ，故gù云yún屬shǔ也yě。七qī補bǔ盧lú鎩shā，是shì所於聲，如客依主，故云於也，於即依義。《瑜所suǒ於wū聲shēng，如rú客kè依yī主zhǔ，故gù云yún於wū也yě，於wū即jí依yī義yì。

《瑜yú伽》第二名上七種為七例句，以是起解大伽jiā》第dì二èr名míng上shàng七qī種zhǒng為wéi七qī例lì句jù，以yǐ是shì起qǐ解jiě大dà例故，唯有梵語，聲論八轉，更加醯補盧沙，例lì故gù，唯wéi有yǒu梵fàn語yǔ，聲shēng論lùn八bā轉zhuǎn，更gèng加jiā醯xī補bǔ盧lú沙shā，是呼召之聲，故云呼也。然此八聲各有三種：是shì呼hū召zhào之zhī聲shēng，故gù云yún呼hū也yě。然rán此cǐ八bā聲shēng各gè有yǒu三sān種zhǒng：一男聲、二女聲、三非男非女聲。此上具約男一yī男nán聲shēng、二èr女nǚ聲shēng、三sān非fēi男nán非fēi女nǚ聲shēng。

此cǐ上shàng具jù約yuē男nán聲說之，以梵名丈夫為盧沙也。疏「是八聲shēng說shuō之zhī，以yǐ梵fàn名míng丈zhàng夫fu為wéi盧lú沙shā也yě。疏shū「是shì八bā轉聲各具八德」者，即八梵音，〈賢首品〉已明，轉zhuǎn聲shēng各gè具jù八bā德dé」者zhě，即jí八bā梵fàn音yīn，〈賢xián首shǒu品pǐn〉已yǐ明míng，今當重說。一調和者，謂大小得中故。二柔今jīn當dāng重zhòng說shuō。

一yī調diào和hé者zhě，謂wèi大dà小xiǎo得dé中zhōng故gù。二èr柔róu軟者，言無麁獷故。三諦了者，亦云最好，如軟ruǎn者zhě，言yán無wú麁cū獷guǎng故gù。

三sān諦dì了le者zhě，亦yì云yún最zuì好hǎo，如rú迦陵頻伽等故。四易解者，亦云易了，言辭迦jiā陵líng頻bīn伽jiā等děng故gù。四sì易yì解jiě者zhě，亦yì云yún易yì了le，言yán辭cí辯了故。五無錯謬者，亦云不誤言，無錯誤辯biàn了le故gù。

五wǔ無wú錯cuò謬miù者zhě，亦yì云yún不bù誤wù言yán，無wú錯cuò誤wù故。六無雌小者，亦云不女，其聲雄朗故。七故gù。六liù無wú雌cí小xiǎo者zhě，亦yì云yún不bù女nǚ，其qí聲shēng雄xióng朗lǎng故gù。

七qī廣大者，亦云尊慧，言無戰懼故。八深遠者，廣guǎng大dà者zhě，亦yì云yún尊zūn慧huì，言yán無wú戰zhàn懼jù故gù。八bā深shēn遠yuǎn者zhě，臍輪發生故。如來具此八轉之音。疏「若將臍qí輪lún發fā生shēng故gù。

如rú來lái具jù此cǐ八bā轉zhuǎn之zhī音yīn。疏shū「若ruò將jiāng此下屬前佛果」者，會異釋，即《刊定記》釋二此cǐ下xià屬shǔ前qián佛fó果guǒ」者zhě，會huì異yì釋shì，即jí《刊kān定dìng記jì》釋shì二èr段皆屬於佛果，故今明修菩薩行及近善段duàn皆jiē屬shǔ於wū佛fó果guǒ，故gù今jīn明míng修xiū菩pú薩sà行xíng及jí近jìn善shàn友，非屬佛耳。疏「八云非一非異」者，即十友yǒu，非fēi屬shǔ佛fó耳ěr。

疏shū「八bā云yún非fēi一yī非fēi異yì」者zhě，即jí十shí通中。等者，標示也。故彼通中廣說非一異義。通tōng中zhōng。等děng者zhě，標biāo示shì也yě。

故gù彼bǐ通tōng中zhōng廣guǎng說shuō非fēi一yī異yì義yì。從「以了一切」下，出非一異是神通相。若一從cóng「以yǐ了le一yī切qiè」下xià，出chū非fēi一yī異yì是shì神shén通tōng相xiāng。

若ruò一yī向非一，各互相礙，不能相作。若一向非異，向xiàng非fēi一yī，各gè互hù相xiāng礙ài，不bù能néng相xiāng作zuò。若ruò一yī向xiàng非fēi異yì，無二可得，將何相作？以非異故，一理融通；無wú二èr可kě得dé，將jiāng何hé相xiāng作zuò？

以yǐ非fēi異yì故gù，一yī理lǐ融róng通tōng；非一事故，得相作等。疏「又非一異應成四非fēi一yī事shì故gù，得dé相xiāng作zuò等děng。

疏shū「又yòu非fēi一yī異yì應yīng成chéng四sì句」者，一非一、二非異、三非非一非非異、四句jù」者zhě，一yī非fēi一yī、二èr非fēi異yì、三sān非fēi非fēi一yī非fēi非fēi異yì、四sì非亦一亦異，〈十忍〉當說。疏「初之三句顯勝非fēi亦yì一yī亦yì異yì，〈十shí忍rěn〉當dāng說shuō。疏shū「初chū之zhī三sān句jù顯xiǎn勝shèng妙生」者，即前十度章中引《唯識》釋前三為增妙miào生shēng」者zhě，即jí前qián十shí度dù章zhāng中zhōng引yǐn《唯wéi識shí》釋shì前qián三sān為wéi增zēng上生，道感大財體及眷屬故。其勝妙生，即增上shàng生shēng，道dào感gǎn大dà財cái體tǐ及jí眷juàn屬shǔ故gù。

其qí勝shèng妙miào生shēng，即jí增zēng上生，名異義同。後三，決定勝道。疏「六正助無上shàng生shēng，名míng異yì義yì同tóng。後hòu三sān，決jué定dìng勝shèng道dào。

疏shū「六liù正zhèng助zhù無wú違」者，即經「業道不違業，業不違業道。」《俱舍．違wéi」者zhě，即jí經jīng「業yè道dào不bù違wéi業yè，業yè不bù違wéi業yè道dào。」《俱jù舍shè．