大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷 50 · 大正藏 0395c

法執，及了唯心離所知障。三見性空無煩惱法fǎ執zhí，及jí了le唯wéi心xīn離lí所suǒ知zhī障zhàng。三sān見jiàn性xìng空kōng無wú煩fán惱nǎo障。次有三心即安住殊勝者，彼當第一，謂要障zhàng。

次cì有yǒu三sān心xīn即jí安ān住zhù殊shū勝shèng者zhě，彼bǐ當dāng第dì一yī，謂wèi要yào安住菩薩種性。次有二心，即迴向殊勝者，安ān住zhù菩pú薩sà種zhǒng性xìng。次cì有yǒu二èr心xīn，即jí迴huí向xiàng殊shū勝shèng者zhě，彼當第六，謂要迴向無上菩提。今言善決彼bǐ當dāng第dì六liù，謂wèi要yào迴huí向xiàng無wú上shàng菩pú提tí。

今jīn言yán善shàn決jué諸義具三迴向者，決智、決悲、決實際故。次諸zhū義yì具jù三sān迴huí向xiàng者zhě，決jué智zhì、決jué悲bēi、決jué實shí際jì故gù。次cì有一心，即意樂殊勝者，彼當第三，謂要悲有yǒu一yī心xīn，即jí意yì樂lè殊shū勝shèng者zhě，彼bǐ當dāng第dì三sān，謂wèi要yào悲bēi愍一切眾生。後之二心，依止殊勝者，彼當第愍mǐn一yī切qiè眾zhòng生shēng。

後hòu之zhī二èr心xīn，依yī止zhǐ殊shū勝shèng者zhě，彼bǐ當dāng第dì二，謂要依止大菩提心。上顯施中，即事業二èr，謂wèi要yào依yī止zhǐ大dà菩pú提tí心xīn。上shàng顯xiǎn施shī中zhōng，即jí事shì業yè殊勝者，彼當第四，謂要具行一切事業。「具殊shū勝shèng者zhě，彼bǐ當dāng第dì四sì，謂wèi要yào具jù行xíng一yī切qiè事shì業yè。

「具jù上七」下，結成前義。故《唯識》云「要七最勝之所上shàng七qī」下xià，結jié成chéng前qián義yì。故gù《唯wéi識shí》云yún「要yào七qī最zuì勝shèng之zhī所suǒ攝受，方可建立波羅蜜多。」以上釋經，文同攝shè受shòu，方fāng可kě建jiàn立lì波bō羅luó蜜mì多duō。」

以yǐ上shàng釋shì經jīng，文wén同tóng符契。疏「善趣賢首位之行」者，圓融十信位也。符fú契qì。疏shū「善shàn趣qù賢xián首shǒu位wèi之zhī行xíng」者zhě，圓yuán融róng十shí信xìn位wèi也yě。

種性即十住。解行雖通三賢，今正取行向種zhǒng性xìng即jí十shí住zhù。解jiě行xíng雖suī通tōng三sān賢xián，今jīn正zhèng取qǔ行xíng向xiàng二位故。故解行發心在於十行，發迴向心二èr位wèi故gù。

故gù解jiě行xíng發fā心xīn在zài於wū十shí行háng，發fā迴huí向xiàng心xīn故。疏「密迹力士經第二具說」者，亦至第十故gù。疏shū「密mì迹jì力lì士shì經jīng第dì二èr具jù說shuō」者zhě，亦yì至zhì第dì十shí迴向明之。「莊嚴論亦引此經」者，論當第六迴huí向xiàng明míng之zhī。

「莊zhuāng嚴yán論lùn亦yì引yǐn此cǐ經jīng」者zhě，論lùn當dāng第dì六liù偈「菩薩自成就，如前義應知。聲有六十偈jì「菩pú薩sà自zì成chéng就jiù，如rú前qián義yì應yīng知zhī。聲shēng有yǒu六liù十shí種，是說如來事。」長行釋中具引《佛祕密經》，種zhǒng，是shì說shuō如rú來lái事shì。」

長cháng行xíng釋shì中zhōng具jù引yǐn《佛fó祕bì密mì經jīng》，《佛祕密經》即《密迹經》耳，並至下明。疏「復有處《佛fó祕bì密mì經jīng》即jí《密mì迹jì經jīng》耳ěr，並bìng至zhì下xià明míng。疏shū「復fù有yǒu處chǔ說六十四音」等者，《瑜伽》等說有八轉者，疏說shuō六liù十shí四sì音yīn」等děng者zhě，《瑜yú伽jiā》等děng說shuō有yǒu八bā轉zhuǎn者zhě，疏shū文但舉其唐言之名，今兼顯梵音。西域國文wén但dàn舉jǔ其qí唐táng言yán之zhī名míng，今jīn兼jiān顯xiǎn梵fàn音yīn。

西xī域yù國guó法，若欲尋讀內外典籍，要解聲論此八轉法fǎ，若ruò欲yù尋xún讀dú內nèi外wài典diǎn籍jí，要yào解jiě聲shēng論lùn此cǐ八bā轉zhuǎn聲，方知文義分齊。一補盧沙，此是直指陳聲，聲shēng，方fāng知zhī文wén義yì分fēn齊qí。一yī補bǔ盧lú沙shā，此cǐ是shì直zhí指zhǐ陳chén聲shēng，如人斫樹，指說其人，即今體聲。二補盧如rú人rén斫zhuó樹shù，指zhǐ說shuō其qí人rén，即jí今jīn體tǐ聲shēng。

二èr補bǔ盧lú衫，是所作業聲，如所作斫樹，故云業也。三衫shān，是shì所suǒ作zuò業yè聲shēng，如rú所suǒ作zuò斫zhuó樹shù，故gù云yún業yè也yě。三sān補盧崽拏，是能作具聲，如由斧斫，故云具補bǔ盧lú崽zǎi拏ná，是shì能néng作zuò具jù聲shēng，如rú由yóu斧fǔ斫zhuó，故gù云yún具jù也。四補盧沙耶，是所為聲，如為人斫，故云也yě。

四sì補bǔ盧lú沙shā耶yē，是shì所suǒ為wéi聲shēng，如rú為wéi人rén斫zhuó，故gù云yún為也。五補盧沙䫂，是所從聲，如因人造舍為wéi也yě。五wǔ補bǔ盧lú沙shā䫂，是shì所suǒ從cóng聲shēng，如rú因yīn人rén造zào舍shè等，故云從也，從即所因故。六補盧殺婆，是等děng，故gù云yún從cóng也yě，從cóng即jí所suǒ因yīn故gù。

六liù補bǔ盧lú殺shā婆pó，是shì