大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0389a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 60299 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 澄觀述
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 90 卷卷 50 · 大正藏 0389a
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我的选文如毒龍」等者,論云「問曰:『已知尸羅相,云何波羅蜜?』答曰:『有人言:菩薩持戒,寧自失身命,不毀小戒,是為尸羅波羅蜜。
如上蘇陀摩王經中所說,不惜身命以全禁戒。如菩薩本身曾作大力毒龍,若眾生在前,身力弱者眼視便死,身力強者氣往而死。
是龍曾受一日禁戒,出家求靜入林樹間,思惟坐久疲懈而睡。龍法睡時復形如蛇,身有文綵七寶雜色。
獵者見之,驚喜言曰:「此希有難得之皮,獻上國王以為服飾,不亦宜乎。」便以杖按其頭,以刀剝皮。
龍自念言:「我力如意,傾覆此國其如反掌。此人小物豈能困我?
今以持戒故不計此身,當從佛語。」於是自忍,眠目不視、閉氣不息,憐愍此人。
為持戒故,一心受剝不生悔意。既以失皮,赤肉在地。
時日大熱,宛轉土中欲趣大水,見諸小蟲來食其身肉,為持戒故不復敢動。自思惟言:「我今此身,以施諸蟲,為佛道故。
今以肉施以充其身,後成佛時,當以法施以益其心。」如是誓已,身乾命終即生第二忉利天上。
爾時毒龍,即今我身釋迦牟尼佛是。是時獵者,提婆達多等六師是也。
諸小蟲輩,釋迦牟尼佛初轉法輪,八萬諸天得道者是。菩薩護戒不惜身命,決定不悔,其事如是,名尸羅波羅蜜。』」
釋曰:雖本明戒,正是施皮耳。及《菩薩本緣經》亦有此緣,其事更廣。
先為大龍有大勢力,或化身為人。為與諸龍女共相娛樂,至毘陀山幽邃之處。
金翅欲食,欲來諸山,碎壞泉池令其枯涸。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T36, no. 1736
- 藏经版页
- 0389a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:八十卷本《大方广佛华严经》与 T1735–T1743 九部疏、钞、论、纲目及讲义:DILA T1735–T1743 规范记录均把 T0279 标为相关经典,其中 T1736 还明确关联 T1735。共享根经、正文引文或相邻经号只证明诠释关系;根本经、直接注疏、再注释、略策、章释、论、卷意、决疑论、观门骨目与宫廷讲义保持十个作品实体。 澄观《华严经疏》《随疏演义钞》《大华严经略策》与《七处九会颂释章》:DILA 分别登记 T1735–T1738,并给出独立规范码。四部虽同为澄观撰述并围绕 T0279,但六十卷疏、九十卷演义钞、一卷略策和一卷颂释章的体例、范围与依赖层级不同,保持四个作品实体。 八十卷本《大方广佛华严经》、澄观疏与随疏演义钞:DILA T1735 与 T1736 规范记录互相标示相关经典;T1735 是对八十卷本的独立经疏,T1736 是依疏展开的独立演义钞。根本经、疏与再注释分层登记。
归属边界:本记录解释另一部注疏,是独立再注释作品;平台同时连接根本经、直接注疏与再注释,不把三层文本相互合并或改写成佛陀逐字亲说。