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大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷 50 · 大正藏 0393a

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔 · 唐 · 澄觀述

完整原文 · 行段试行大正藏 T36, no. 1736
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大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔

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本页内容
经文原文
藏经版页
0393a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 60299 稳定行段
责任者
唐 · 澄觀述
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 90 卷卷 50 · 大正藏 0393a
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我的选文

『我是天帝,故來相試。』遂復天身,令其求願。

妻有三願:一願賣我子還至本國,二願我子不至饑苦,三願我及太子早還本國。帝釋曰:『如汝所願。』

太子發願言:『願一切眾生皆得度脫生老病死之苦。』帝釋歎言:『大哉是願,非我所能。

更求何願?』又願言:『今且願得大富,常行布施。

又願國王大臣皆思見我。』帝釋言:『如意。』

婆羅門將子歸,婦瞋何用王種,別求奴婢,遂外國賣子。帝釋誘引無有買者,遂至本國。

國人識之,白王,王欲抱之,啼不肯就。問賣男人,先言:『男銀錢一千,特牛百頭。

女銀錢二千,牸牛二百。』王問:『何以女貴男賤?』

答言:『王之後宮與王無親,出自微賤而受榮寵。王唯一子,逐之深山,曾不眷念。

明知女貴男賤。』王遂令人追太子還,付以寶藏恣其布施,遂得成佛。

父即淨飯,母即摩耶,妃即瞿夷,男即羅睺,女即現羅復成利母,婆羅門即調達,妻即旃遮那摩。山上道人即目連,獵師即阿難。」

疏「現莊嚴王」,如《大莊嚴經》。疏「又菩薩本緣經說一切持王施二子」者,經有三卷,今當第一一半向後至第二卷一半向前。

然其緣起,全似須大拏,但彼施一男一女;此施二子皆男,又加乞眼,略無王請歸,餘多同也。

更復略引。一切持王好施,施王白象行蓮華上力能敵國,國人大臣皆悉恐懼,又慮敵國來侵,遂令擯王子於雪山。

山中施二子與醜婆羅門,婆羅門賣之至本國,祖王驚歎。後帝釋化為婆羅門乞妻,王子施之。

便云:「汝妻端正,恐為賊劫。且

版本与引用信息

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经号
大正藏 T36, no. 1736
藏经版页
0393a
拼音
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研究边界

书目关系边界:八十卷本《大方广佛华严经》与 T1735–T1743 九部疏、钞、论、纲目及讲义:DILA T1735–T1743 规范记录均把 T0279 标为相关经典,其中 T1736 还明确关联 T1735。共享根经、正文引文或相邻经号只证明诠释关系;根本经、直接注疏、再注释、略策、章释、论、卷意、决疑论、观门骨目与宫廷讲义保持十个作品实体。 澄观《华严经疏》《随疏演义钞》《大华严经略策》与《七处九会颂释章》:DILA 分别登记 T1735–T1738,并给出独立规范码。四部虽同为澄观撰述并围绕 T0279,但六十卷疏、九十卷演义钞、一卷略策和一卷颂释章的体例、范围与依赖层级不同,保持四个作品实体。 八十卷本《大方广佛华严经》、澄观疏与随疏演义钞:DILA T1735 与 T1736 规范记录互相标示相关经典;T1735 是对八十卷本的独立经疏,T1736 是依疏展开的独立演义钞。根本经、疏与再注释分层登记。

归属边界:本记录解释另一部注疏,是独立再注释作品;平台同时连接根本经、直接注疏与再注释,不把三层文本相互合并或改写成佛陀逐字亲说。