大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0391a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 60299 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 澄觀述
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 90 卷卷 50 · 大正藏 0391a
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我的选文此國先王崇敬三寶，將欲遊方觀禮聖迹，乃命母弟攝知留事。其弟受命，竊自割勢，防未萌也。
封之金函，持以上王。王曰：「斯何謂也？」
對曰：「駕迴之日乃可開發。」即付執事，隨軍掌護。
王之還也，果有搆禍者白王：「王命監國，婬亂後宮。」王聞震怒欲置嚴刑，弟曰：「不敢逃責，願開金函。」
王遂發而視之，乃斷勢也。曰：「斯何異物？
欲何發明？」對曰：「王昔遊方，命知留事。
懼有讒禍，割勢自明。今果有徵，願垂照鑒。」
王深敬異，情愛彌隆，出入後庭無所禁礙。王勅弟於後行，遂遇一夫擁五百牛欲事刑腐，見而懷念引類增懷：「我今形虧，豈非宿業？」
即以財寶贖此群牛。以慈善力，男形漸具。
以形具故，遂不入宮。王怪而問之，乃陳其始末。
王以為奇特也，遂建伽藍。或旌美迹，傳芳後葉，從此立名。
疏「四如說修行」者，此下餘經云「善男子！若男若女具足四法，謂名丈夫；
若有男子無此四法，即不得名為丈夫也。何以故？
身雖丈夫，行同畜生。如來調伏若男若女，是故佛號調御丈夫。」
疏「又四相品」，即南經，北經即〈如來性品〉，卷當第四。言「四相」者，一者自正、二正他、三者能隨問答、四者善解因緣義，前亦已引。
意云：自正者，明信三寶常住不移，寧以利刀割斷其舌，終不說言如來法僧是無常也。二正他者，意云，隨機受法，智小堪說無常等，智大堪化乃可具說常無常等。
三能隨問答者，意云，善知如來制聽之意，隨問而說。如有問言：「云何
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T36, no. 1736
- 藏经版页
- 0391a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：八十卷本《大方广佛华严经》与 T1735–T1743 九部疏、钞、论、纲目及讲义：DILA T1735–T1743 规范记录均把 T0279 标为相关经典，其中 T1736 还明确关联 T1735。共享根经、正文引文或相邻经号只证明诠释关系；根本经、直接注疏、再注释、略策、章释、论、卷意、决疑论、观门骨目与宫廷讲义保持十个作品实体。 澄观《华严经疏》《随疏演义钞》《大华严经略策》与《七处九会颂释章》：DILA 分别登记 T1735–T1738，并给出独立规范码。四部虽同为澄观撰述并围绕 T0279，但六十卷疏、九十卷演义钞、一卷略策和一卷颂释章的体例、范围与依赖层级不同，保持四个作品实体。 八十卷本《大方广佛华严经》、澄观疏与随疏演义钞：DILA T1735 与 T1736 规范记录互相标示相关经典；T1735 是对八十卷本的独立经疏，T1736 是依疏展开的独立演义钞。根本经、疏与再注释分层登记。
归属边界：本记录解释另一部注疏，是独立再注释作品；平台同时连接根本经、直接注疏与再注释，不把三层文本相互合并或改写成佛陀逐字亲说。