大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷 50 · 大正藏 0395a

有餘。六苦依身即為依處，智所依身，身智俱有yǒu餘yú。六liù苦kǔ依yī身shēn即jí為wéi依yī處chǔ，智zhì所suǒ依yī身shēn，身shēn智zhì俱jù亡，為無餘也。七施等即是所作善行故。八亡wáng，為wéi無wú餘yú也yě。

七qī施shī等děng即jí是shì所suǒ作zuò善shàn行xíng故gù。八bā菩薩出有入無而無染故，為無住岸。九證菩pú薩sà出chū有yǒu入rù無wú而ér無wú染rǎn故gù，為wéi無wú住zhù岸àn。

九jiǔ證zhèng於法身，是無漏界故。十生住異滅即是有為於wū法fǎ身shēn，是shì無wú漏lòu界jiè故gù。十shí生shēng住zhù異yì滅miè即jí是shì有yǒu為wéi世間之法，覺心現量生滅流注無有自性，故世shì間jiān之zhī法fǎ，覺jué心xīn現xiàn量liáng生shēng滅miè流liú注zhù無wú有yǒu自zì性xìng，故gù成自覺聖智岸也。疏「菩提性淨」下，此有二成chéng自zì覺jué聖shèng智zhì岸àn也yě。

疏shū「菩pú提tí性xìng淨jìng」下xià，此cǐ有yǒu二èr菩提：一性淨、二圓淨。從緣起者，即是圓淨。圓菩pú提tí：一yī性xìng淨jìng、二èr圓yuán淨jìng。從cóng緣yuán起qǐ者zhě，即jí是shì圓yuán淨jìng。

圓yuán淨復二：一明緣起，萬行為緣故；二明性起，淨jìng復fù二èr：一yī明míng緣yuán起qǐ，萬wàn行xíng為wéi緣yuán故gù；二èr明míng性xìng起qǐ，全是真如性淨功德之所顯故。又緣起無性全quán是shì真zhēn如rú性xìng淨jìng功gōng德dé之zhī所suǒ顯xiǎn故gù。

又yòu緣yuán起qǐ無wú性xìng即性淨故，廣如〈出現〉。此亦《法華》云「諸佛兩足即jí性xìng淨jìng故gù，廣guǎng如rú〈出chū現xiàn〉。此cǐ亦yì《法fǎ華huá》云yún「諸zhū佛fó兩liǎng足zú尊，知法常無性，佛種從緣起，是故說一乘」尊zūn，知zhī法fǎ常cháng無wú性xìng，佛fó種zhǒng從cóng緣yuán起qǐ，是shì故gù說shuō一yī乘chéng」義耳，前已廣引。從「若業依身」下，釋不於身義yì耳ěr，前qián已yǐ廣guǎng引yǐn。

從cóng「若ruò業yè依yī身shēn」下xià，釋shì不bù於wū身shēn中而有業。第七迴向。疏「今初，牒名」，中四：初中zhōng而ér有yǒu業yè。第dì七qī迴huí向xiàng。

疏shū「今jīn初chū，牒dié名míng」，中zhōng四sì：初chū正釋名、二「此從」下得名、三「故本業」下引證、正zhèng釋shì名míng、二èr「此cǐ從cóng」下xià得dé名míng、三sān「故gù本běn業yè」下xià引yǐn證zhèng、四「即以無貪」下出體性。三中三：一引經、二四sì「即jí以yǐ無wú貪tān」下xià出chū體tǐ性xìng。三sān中zhōng三sān：一yī引yǐn經jīng、二èr「名無」下會今文、三「有云」下釋彼經。先敘異「名míng無wú」下xià會huì今jīn文wén、三sān「有yǒu云yún」下xià釋shì彼bǐ經jīng。

先xiān敘xù異yì說、後「應云」下正釋義。般若方便，即《淨名》及今說shuō、後hòu「應yīng云yún」下xià正zhèng釋shì義yì。般bō若rě方fāng便biàn，即jí《淨jìng名míng》及jí今jīn經七十九中之意，下當廣釋。「惡父母者無明經jīng七qī十shí九jiǔ中zhōng之zhī意yì，下xià當dāng廣guǎng釋shì。

「惡è父fù母mǔ者zhě無wú明míng貪愛」，即《楞伽》第三經云「爾時大慧菩薩白佛貪tān愛ài」，即jí《楞léng伽qié》第dì三sān經jīng云yún「爾ěr時shí大dà慧huì菩pú薩sà白bái佛fó言：『世尊！如世尊說：若男子女人，行五無間言yán：『世shì尊zūn！如rú世shì尊zūn說shuō：若ruò男nán子zǐ女nǚ人rén，行xíng五wǔ無wú間jiàn業，不入無間地獄。世尊！云何男子女人行業yè，不bù入rù無wú間jiàn地dì獄yù。

世shì尊zūn！云yún何hé男nán子zǐ女nǚ人rén行xíng五無間業不入無間地獄？』佛告大慧：『諦聽五wǔ無wú間jiàn業yè不bù入rù無wú間jiàn地dì獄yù？』

佛fó告gào大dà慧huì：『諦dì聽tīng諦聽，善思念之，吾為汝說。』大慧白佛言：『善諦dì聽tīng，善shàn思sī念niàn之zhī，吾wú為wéi汝rǔ說shuō。』大dà慧huì白bái佛fó言yán：『善shàn哉世尊！唯然受教。』佛告大慧：『五無間業，所哉zāi世shì尊zūn！

唯wéi然rán受shòu教jiào。』佛fó告gào大dà慧huì：『五wǔ無wú間jiàn業yè，所suǒ謂殺父母，及害羅漢、破壞眾僧、惡心出謂wèi殺shā父fù母mǔ，及jí害hài羅luó漢hàn、破pò壞huài眾zhòng僧sēng、惡è心xīn出chū佛身血。大慧！云何眾生母？謂愛更受身，貪喜佛fó身shēn血xuè。

大dà慧huì！云yún何hé眾zhòng生shēng母mǔ？

謂wèi愛ài更gèng受shòu身shēn，貪tān喜xǐ俱，如緣母。立無明為父。入處聚落，斷二根俱jù，如rú緣yuán母mǔ。立lì無wú明míng為wéi父fù。

入rù處chǔ聚jù落luò，斷duàn二èr根gēn本，名害父母。彼諸使不現，如鼠毒發，究竟本běn，名míng害hài父fù母mǔ。彼bǐ諸zhū使shǐ不bù現xiàn，如rú鼠shǔ毒dú發fā，究jiū竟jìng斷彼，名害羅漢。云何破僧？謂異相諸陰和斷duàn彼bǐ，名míng害hài羅luó漢hàn。

云yún何hé破pò僧sēng？謂wèi異yì相xiāng諸zhū陰yīn和hé