大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷 50 · 大正藏 0389c

彼說。更有《九色鹿經》，事緣一同，但云九色。彼bǐ說shuō。更gèng有yǒu《九jiǔ色sè鹿lù經jīng》，事shì緣yuán一yī同tóng，但dàn云yún九jiǔ色sè。

又王夫人夜夢託病，王為求之，許分半國。又yòu王wáng夫fū人rén夜yè夢mèng託tuō病bìng，王wáng為wéi求qiú之zhī，許xū分fēn半bàn國guó。溺人貪利見王，言知鹿處，當即面癩。後結溺nì人rén貪tān利lì見jiàn王wáng，言yán知zhī鹿lù處chǔ，當dāng即jí面miàn癩lài。

後hòu結jié會鹿即我身是，王即父王，夫人即先陀利，烏會huì鹿lù即jí我wǒ身shēn是shì，王wáng即jí父fù王wáng，夫fū人rén即jí先xiān陀tuó利lì，烏wū即阿難，溺人即調達，餘皆同也。釋曰：金色義即jí阿ā難nán，溺nì人rén即jí調diào達dá，餘yú皆jiē同tóng也yě。釋shì曰yuē：金jīn色sè義yì同，非正捨皮，云「大例相似」。疏「相好同tóng，非fēi正zhèng捨shě皮pí，云yún「大dà例lì相xiāng似sì」。

疏shū「相xiāng好hǎo」者，相謂三十二相中第十五身皮」者zhě，相xiāng謂wèi三sān十shí二èr相xiāng中zhòng第dì十shí五wǔ身shēn皮pí金色。好者，八十種好中第十六。世尊身皮潤金jīn色sè。好hǎo者zhě，八bā十shí種zhǒng好hǎo中zhōng第dì十shí六liù。

世shì尊zūn身shēn皮pí潤rùn滑柔軟光悅鮮淨，塵垢不著故。疏「纖長者滑huá柔róu軟ruǎn光guāng悅yuè鮮xiān淨jìng，塵chén垢gòu不bù著zhù故gù。疏shū「纖xiān長zhǎng者zhě量」等者，直就事說。若約相好，纖長是相，即量liáng」等děng者zhě，直zhí就jiù事shì說shuō。

若ruò約yuē相xiāng好hǎo，纖xiān長cháng是shì相xiāng，即jí三十二中第三相。圓𦟛是第二好，赤銅是第三sān十shí二èr中zhōng第dì三sān相xiāng。圓yuán𦟛是shì第dì二èr好hǎo，赤chì銅tóng是shì第dì一好，能攝者持法界故，亦第五十三好。言一yī好hǎo，能néng攝shè者zhě持chí法fǎ界jiè故gù，亦yì第dì五wǔ十shí三sān好hǎo。

言yán隨好者總指，由此一句別詺文為力為色隨suí好hǎo者zhě總zǒng指zhǐ，由yóu此cǐ一yī句jù別bié詺míng文wén為wéi力lì為wéi色sè等。亦《瑜伽》二十指皆殊妙為二十隨好也。「齊等děng。亦yì《瑜yú伽jiā》二èr十shí指zhǐ皆jiē殊shū妙miào為wéi二èr十shí隨suí好hǎo也yě。

「齊qí等者不參差」，即第三隨好，云各等無差。「輪相等děng者zhě不bù參cān差chà」，即jí第dì三sān隨suí好hǎo，云yún各gè等děng無wú差chà。「輪lún相xiāng等」，即第八十隨好。上說八十世尊手足及胸等děng」，即jí第dì八bā十shí隨suí好hǎo。

上shàng說shuō八bā十shí世shì尊zūn手shǒu足zú及jí胸xiōng臆前俱有吉祥喜旋德相，文同綺畫，色類臆yì前qián俱jù有yǒu吉jí祥xiáng喜xǐ旋xuán德dé相xiāng，文wén同tóng綺qǐ畫huà，色sè類lèi丹珠，裏面皆有。「本那伽吒」者，此云滿瓶。「塞丹dān珠zhū，裏lǐ面miàn皆jiē有yǒu。「本běn那nà伽jiā吒zhà」者zhě，此cǐ云yún滿mǎn瓶píng。

「塞sāi縛悉底迦」，此云有樂。故云「圓滿之言應言滿縛fù悉xī底dǐ迦jiā」，此cǐ云yún有yǒu樂lè。故gù云yún「圓yuán滿mǎn之zhī言yán應yīng言yán滿mǎn瓶，右旋之言應云有樂。」其右旋，梵云難提迦瓶píng，右yòu旋xuán之zhī言yán應yīng云yún有yǒu樂lè。」

其qí右yòu旋xuán，梵fàn云yún難nán提tí迦jiā物多故。「若準觀佛三昧海經」者，即第一經〈觀物wù多duō故gù。「若ruò準zhǔn觀guān佛fó三sān昧mèi海hǎi經jīng」者zhě，即jí第dì一yī經jīng〈觀guān相品〉。疏「赤銅」者，即是小相。好，即第一隨好。相xiāng品pǐn〉。

疏shū「赤chì銅tóng」者zhě，即jí是shì小xiǎo相xiāng。好hǎo，即jí第dì一yī隨suí好hǎo。

言「事爪則不染塵垢」者，亦第一好。又第一言yán「事shì爪zhuǎ則zé不bù染rǎn塵chén垢gòu」者zhě，亦yì第dì一yī好hǎo。又yòu第dì一yī好云「一世尊指爪狹長薄潤光潔鮮淨，如赤好hǎo云yún「一yī世shì尊zūn指zhǐ爪zhuǎ狹xiá長cháng薄báo潤rùn光guāng潔jié鮮xiān淨jìng，如rú赤chì銅色」，故具此二。疏「般若波羅蜜猶如大火聚」，銅tóng色sè」，故gù具jù此cǐ二èr。

疏shū「般bō若rě波bō羅luó蜜mì猶yóu如rú大dà火huǒ聚jù」，即龍樹讚《般若》，至勝熱處當廣引釋。疏「四即jí龍lóng樹shù讚zàn《般bō若rě》，至zhì勝shèng熱rè處chǔ當dāng廣guǎng引yǐn釋shì。疏shū「四sì十一求法入火」者，三地有文。又《賢愚經》云「又十shí一yī求qiú法fǎ入rù火huǒ」者zhě，三sān地dì有yǒu文wén。

又yòu《賢xián愚yú經jīng》云yún「又yòu復世尊過去久遠無量阿僧祇劫，此閻浮提復fù世shì尊zūn過guò去qù久jiǔ遠yuǎn無wú量liáng阿ā僧sēng祇qí劫jié，此cǐ閻yán浮fú提tí有大國王名曰梵天王，有太子名曰曇有yǒu大dà國guó王wáng名míng曰yuē梵fàn天tiān王wáng，有yǒu太tài子zǐ名míng曰yuē曇tán