大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0390b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 60299 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 澄觀述
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 90 卷卷 50 · 大正藏 0390b
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我的选文于七日。空中有佛,即語之言:「從此東行五百由旬,有城名眾香,彼有菩薩名曇無竭,此云法尚,日中三時宣說般若波羅蜜。」
心念欲往,即得無量三昧法門。諸佛慰喻,忽然不現。
欲見法尚,自念貧無以何供養,遂欲賣身。中路有城,以魔蔽故,並無人聞賣身之聲,唯有城中長者女聞。
帝釋化為婆羅門云:「不要於人,唯要人血髓,用祀天神。」菩薩遂刺左臂出血、割右髀肉,復當破骨出髓。
時長者女樓上遙見,下問其故。答云:「我欲供養法尚求聞般若。」
女遂止之,許供所須,與共同往。帝釋即時復天身云:「我相試耳。
欲求何願?」答云:「與我無上菩提。」
帝釋言:「是佛境界,非我所能。更何所求?」
答云:「乞令其身如故。」帝釋許之,平復如故。』」
釋曰:此即粉骨。言香城者,彼眾香城七重。
欲往彼故,又至彼城刺血灑地故。言雪嶺忘軀者,即《涅槃》第十四〈聖行品〉明。
世尊昔在雪山修行,為求菩提。帝釋化為羅剎,去其不遠,遂說半偈云「諸行無常,是生滅法。」
菩薩忽聞,攬髮舉視,遂見羅剎。初疑其人若聞此偈,不合受此可畏之身。
又思:或於過去佛所曾聞。尋往問言:「汝於何處得是過去離怖畏者所說半偈?
何處得此半如意珠?」羅剎言曰:「我饑讇言。」
菩薩請言:「汝所說者義味不盡,為我說終。我當終身為汝弟子,供給所須。」
又言:「我今饑苦,終不能說。」菩薩問言:「汝須何食?」
羅剎答言:「我所飲者,唯人熱血。我所食者,唯人暖肉。
我飛行處處
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T36, no. 1736
- 藏经版页
- 0390b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:八十卷本《大方广佛华严经》与 T1735–T1743 九部疏、钞、论、纲目及讲义:DILA T1735–T1743 规范记录均把 T0279 标为相关经典,其中 T1736 还明确关联 T1735。共享根经、正文引文或相邻经号只证明诠释关系;根本经、直接注疏、再注释、略策、章释、论、卷意、决疑论、观门骨目与宫廷讲义保持十个作品实体。 澄观《华严经疏》《随疏演义钞》《大华严经略策》与《七处九会颂释章》:DILA 分别登记 T1735–T1738,并给出独立规范码。四部虽同为澄观撰述并围绕 T0279,但六十卷疏、九十卷演义钞、一卷略策和一卷颂释章的体例、范围与依赖层级不同,保持四个作品实体。 八十卷本《大方广佛华严经》、澄观疏与随疏演义钞:DILA T1735 与 T1736 规范记录互相标示相关经典;T1735 是对八十卷本的独立经疏,T1736 是依疏展开的独立演义钞。根本经、疏与再注释分层登记。
归属边界:本记录解释另一部注疏,是独立再注释作品;平台同时连接根本经、直接注疏与再注释,不把三层文本相互合并或改写成佛陀逐字亲说。