大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷 22 · 大正藏 0174a

究竟，故說三祇成等正覺，亦佛隨宜故。《寶究jiū竟jìng，故gù說shuō三sān祇qí成chéng等děng正zhèng覺jué，亦yì佛fó隨suí宜yí故gù。《寶bǎo雲經》云「實經無量阿僧祇劫」。〈華藏品〉初當廣雲yún經jīng》云yún「實shí經jīng無wú量liáng阿ā僧sēng祇qí劫jié」。

〈華huá藏cáng品pǐn〉初chū當dāng廣guǎng會釋。疏「得妙觀察平等性智故」者，由破分會huì釋shì。疏shū「得dé妙miào觀guān察chá平píng等děng性xìng智zhì故gù」者zhě，由yóu破pò分fēn別我執，第七不與四惑相應，成平等性。已別bié我wǒ執zhí，第dì七qī不bù與yǔ四sì惑huò相xiāng應yīng，成chéng平píng等děng性xìng。

已yǐ證真如，於多百門已得自在，成妙觀察。未證zhèng真zhēn如rú，於wū多duō百bǎi門mén已yǐ得dé自zì在zài，成chéng妙miào觀guān察chá。未wèi捨異熟識體，不得大圓鏡智。異熟既存，眼捨shě異yì熟shú識shí體tǐ，不bù得dé大dà圓yuán鏡jìng智zhì。

異yì熟shú既jì存cún，眼yǎn等五根是異熟生故，亦未得成所作智。此等děng五wǔ根gēn是shì異yì熟shú生shēng故gù，亦yì未wèi得dé成chéng所suǒ作zuò智zhì。此cǐ二直至佛果方得。疏「世間中極」者，前三地二èr直zhí至zhì佛fó果guǒ方fāng得dé。

疏shū「世shì間jiān中zhōng極jí」者zhě，前qián三sān地dì寄同世間故。疏「離身見」者，寄出世間，初同寄jì同tóng世shì間jiān故gù。疏shū「離lí身shēn見jiàn」者zhě，寄jì出chū世shì間jiān，初chū同tóng須陀洹故。又初地斷分別身見四地斷俱須xū陀tuó洹huán故gù。

又yòu初chū地dì斷duàn分fēn別bié身shēn見jiàn四sì地dì斷duàn俱jù生身見。疏「十平等心故曰等門」者，三十六經，生shēng身shēn見jiàn。疏shū「十shí平píng等děng心xīn故gù曰yuē等děng門mén」者zhě，三sān十shí六liù經jīng，入五地有十心：一過去佛法平等清淨心、二入rù五wǔ地dì有yǒu十shí心xīn：一yī過guò去qù佛fó法fǎ平píng等děng清qīng淨jìng心xīn、二èr未來、三現在、四戒、五心、六除見疑悔、七道未wèi來lái、三sān現xiàn在zài、四sì戒jiè、五wǔ心xīn、六liù除chú見jiàn疑yí悔huǐ、七qī道dào非道智、八修行智見、九於一切菩提分法非fēi道dào智zhì、八bā修xiū行xíng智zhì見jiàn、九jiǔ於wū一yī切qiè菩pú提tí分fēn法fǎ上上觀察、十教化一切眾生，皆有平等清淨上shàng上shàng觀guān察chá、十shí教jiào化huà一yī切qiè眾zhòng生shēng，皆jiē有yǒu平píng等děng清qīng淨jìng心言。疏「諦法俗境」者，良以十重觀四諦故，心xīn言yán。

疏shū「諦dì法fǎ俗sú境jìng」者zhě，良liáng以yǐ十shí重chóng觀guān四sì諦dì故gù，四地出世；五地却入，云觀俗境。疏「得十空四sì地dì出chū世shì；五wǔ地dì却què入rù，云yún觀guān俗sú境jìng。

疏shū「得dé十shí空kōng三昧」者，即六地末云「佛子！菩薩住此現前三sān昧mèi」者zhě，即jí六liù地dì末mò云yún「佛fó子zǐ！菩pú薩sà住zhù此cǐ現xiàn前qián地，得入空三昧、自性空三昧、第一義空三地dì，得dé入rù空kōng三sān昧mèi、自zì性xìng空kōng三sān昧mèi、第dì一yī義yì空kōng三sān昧、第一空三昧，大空、合空、起空、如實不分別昧mèi、第dì一yī空kōng三sān昧mèi，大dà空kōng、合hé空kōng、起qǐ空kōng、如rú實shí不bù分fēn別bié空、不捨離空、離不離空。」句句皆有三昧之空kōng、不bù捨shě離lí空kōng、離lí不bù離lí空kōng。」

句jù句jù皆jiē有yǒu三sān昧mèi之zhī言。結云「得如是等十空三昧門為首，百千言yán。結jié云yún「得dé如rú是shì等děng十shí空kōng三sān昧mèi門mén為wéi首shǒu，百bǎi千qiān空三昧門皆悉現前。」疏「今自狹之寬」者，娑空kōng三sān昧mèi門mén皆jiē悉xī現xiàn前qián。」

疏shū「今jīn自zì狹xiá之zhī寬kuān」者zhě，娑suō婆為狹，華藏為寬也。疏「諸天重重」下，通妨婆pó為wéi狹xiá，華huá藏cáng為wéi寬kuān也yě。疏shū「諸zhū天tiān重chóng重chóng」下xià，通tōng妨fáng難。難云：既言華藏地動，華藏之地乃在難nán。

難nán云yún：既jì言yán華huá藏cáng地dì動dòng，華huá藏cáng之zhī地dì乃nǎi在zài大蓮華地面，今娑婆界當第十三重，曾何大dà蓮lián華huá地dì面miàn，今jīn娑suō婆pó界jiè當dāng第dì十shí三sān重chóng，曾céng何hé是地？設若是地，是娑婆地，即非華藏。故今是shì地dì？設shè若ruò是shì地dì，是shì娑suō婆pó地dì，即jí非fēi華huá藏cáng。

故gù今jīn通云：乃有二意。一以本該末，謂通舉華通tōng云yún：乃nǎi有yǒu二èr意yì。一yī以yǐ本běn該gāi末mò，謂wèi通tōng舉jǔ華huá藏總該剎網故。二十重皆華藏內，況第十藏cáng總zǒng該gāi剎chà網wǎng故gù。

二èr十shí重chóng皆jiē華huá藏cáng內nèi，況kuàng第dì十shí