大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷 22 · 大正藏 0166c

界成就品〉。略言竪者，即於一處有四土界jiè成chéng就jiù品pǐn〉。略lüè言yán竪shù者zhě，即jí於wū一yī處chǔ有yǒu四sì土tǔ故。以法性之土為三土體，故本遍常。自受故gù。

以yǐ法fǎ性xìng之zhī土tǔ為wéi三sān土tǔ體tǐ，故gù本běn遍biàn常cháng。自zì受shòu用土量周法界，一如法性。他受用土及變用yòng土tǔ量liáng周zhōu法fǎ界jiè，一yī如rú法fǎ性xìng。

他tā受shòu用yòng土tǔ及jí變biàn化土不離上二，猶如物影不離空及日光。化huà土tǔ不bù離lí上shàng二èr，猶yóu如rú物wù影yǐng不bù離lí空kōng及jí日rì光guāng。而他受用及變化土，隨心異見，亦如兩影互而ér他tā受shòu用yòng及jí變biàn化huà土tǔ，隨suí心xīn異yì見jiàn，亦yì如rú兩liǎng影yǐng互hù相涉入，故一塵中則有四土。橫遍法界，即相xiāng涉shè入rù，故gù一yī塵chén中zhōng則zé有yǒu四sì土tǔ。

橫héng遍biàn法fǎ界jiè，即jí十方一切差別國土。「橫竪相融」者，以竪融十shí方fāng一yī切qiè差chà別bié國guó土tǔ。「橫héng竪shù相xiāng融róng」者zhě，以yǐ竪shù融róng橫則一塵之中有十方國土，以橫融竪則橫héng則zé一yī塵chén之zhī中zhōng有yǒu十shí方fāng國guó土tǔ，以yǐ橫héng融róng竪shù則zé一塵四土常遍十方。結成可知。疏「前半一yī塵chén四sì土tǔ常cháng遍biàn十shí方fāng。

結jié成chéng可kě知zhī。疏shū「前qián半bàn明總遍別中」者，然則能遍所遍不離依正，明míng總zǒng遍biàn別bié中zhōng」者zhě，然rán則zé能néng遍biàn所suǒ遍biàn不bù離lí依yī正zhèng，依正各二：一總、二別。全佛身為正之總，一毛依yī正zhèng各gè二èr：一yī總zǒng、二èr別bié。

全quán佛fó身shēn為wéi正zhèng之zhī總zǒng，一yī毛máo孔等為正之別；一佛國土為依之總，一微塵孔kǒng等děng為wéi正zhèng之zhī別bié；一yī佛fó國guó土tǔ為wéi依yī之zhī總zǒng，一yī微wēi塵chén等為依之別。今以前半佛遍塵中，故云總等děng為wéi依yī之zhī別bié。

今jīn以yǐ前qián半bàn佛fó遍biàn塵chén中zhōng，故gù云yún總zǒng遍別中。言「體用無礙」者，上句是體，無去來遍biàn別bié中zhōng。言yán「體tǐ用yòng無wú礙ài」者zhě，上shàng句jù是shì體tǐ，無wú去qù來lái故。下句是用，現諸土故。亦是總遍，總者身故gù。

下xià句jù是shì用yòng，現xiàn諸zhū土tǔ故gù。亦yì是shì總zǒng遍biàn，總zǒng者zhě身shēn遍國故。餘可思之。疏「如不入海安能得寶」，遍biàn國guó故gù。

餘yú可kě思sī之zhī。疏shū「如rú不bù入rù海hǎi安ān能néng得dé寶bǎo」，即《淨名．觀佛道品》「譬如不下巨海則不能即jí《淨jìng名míng．觀guān佛fó道dào品pǐn》「譬pì如rú不bù下xià巨jù海hǎi則zé不bù能néng得無價寶珠。如是不入煩惱大海則不能得dé無wú價jià寶bǎo珠zhū。

如rú是shì不bù入rù煩fán惱nǎo大dà海hǎi則zé不bù能néng得一切智寶。」疏「經云：水銀和真金，能塗諸得dé一yī切qiè智zhì寶bǎo。」疏shū「經jīng云yún：水shuǐ銀yín和hé真zhēn金jīn，能néng塗tú諸zhū色像」等者，金如法身，水銀如般若，以般若色sè像xiàng」等děng者zhě，金jīn如rú法fǎ身shēn，水shuǐ銀yín如rú般bō若rě，以yǐ般bō若rě照機，真身隨感故。天台智者亦用此義，以照zhào機jī，真zhēn身shēn隨suí感gǎn故gù。

天tiān台tái智zhì者zhě亦yì用yòng此cǐ義yì，以yǐ釋《法華》壽量應用。疏「若結跏趺坐身安入三釋shì《法fǎ華huá》壽shòu量liáng應yīng用yòng。疏shū「若ruò結jié跏jiā趺fū坐zuò身shēn安ān入rù三sān昧」等者，等取餘偈云「威德人敬仰，如日照昧mèi」等děng者zhě，等děng取qǔ餘yú偈jì云yún「威wēi德dé人rén敬jìng仰yǎng，如rú日rì照zhào天下，除睡嬾覆心。身輕不疲倚，覺悟亦輕天tiān下xià，除chú睡shuì嬾lǎn覆fù心xīn。

身shēn輕qīng不bù疲pí倚yǐ，覺jué悟wù亦yì輕qīng便，安坐如龍蟠。見畫跏趺坐，魔王亦驚怖，便biàn，安ān坐zuò如rú龍lóng蟠pán。見jiàn畫huà跏jiā趺fū坐zuò，魔mó王wáng亦yì驚jīng怖bù，何況入道人，安坐不傾動。」即第八論。疏「然何hé況kuàng入rù道dào人rén，安ān坐zuò不bù傾qīng動dòng。」

即jí第dì八bā論lùn。疏shū「然rán三世平等」下，重釋善住三世平等智地。文中三sān世shì平píng等děng」下xià，重zhòng釋shì善shàn住zhù三sān世shì平píng等děng智zhì地dì。

文wén中zhōng三：初指前標舉、二「且依」下別明義相、三「依三sān：初chū指zhǐ前qián標biāo舉jǔ、二èr「且qiě依yī」下xià別bié明míng義yì相xiāng、三sān「依yī此釋者」下結釋善住智地之言。二中即正此cǐ釋shì者zhě」下xià結jié釋shì善shàn住zhù智zhì地dì之zhī言yán。二èr中zhōng即jí正zhèng