大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0076c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 60299 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 澄觀述
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 90 卷卷 10 · 大正藏 0076c
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我的选文爾，餘教義等一切皆然。準思可見，如具自十對既爾，彼一華葉具十門亦然。」
釋曰：若依古德，此義則一事華上已有此十義，前十對上復各有十，令一事華頓具十十。亦有斯理。
今此疏意，但令頓具前十，已無不收耳。疏「亦具後之九門及彼門中所具教等，以是總故」者，此第二明具餘九門，亦釋成總義。
若唯具當門，不成總故。而言所具教等者，下九門各有教義理事境智等故。
今能具門既全在初門，門門所具居然在此。然九門具教等雖同，於義各別。
謂如廣狹門，則十皆廣狹，謂教廣狹、義廣狹、理廣狹、事廣狹等。若相入門，則十皆相入。
下七例然。疏「故下文云」下，第二引證。
於中有二：先引〈妙嚴品〉，即普智眼廣果天王偈。彼偈下半云「如是法性佛所說，智眼能明此方便。」
此明一門中具無盡法，則無不具足也。後引華藏偈下半云「寶光現佛如雲集，此是如來剎自在。」
今但引於塵含法界便是總義，以教義理事境智及廣狹相入等即法界故。問：但言法界，寧知非是理法界耶？
答曰：以下半云「寶光現佛如雲集，此是如來剎自在。」明知是含事法界耳。
疏「一塵尚具況一葉」者，舉細況麁，釋成玄妙耳。又〈妙嚴品〉喻佛身云「譬如虛空，具含眾像。
此舉佛身，具足諸法」也。又晉經〈性起品〉云「三世一切劫，佛剎及諸法，諸根心心所，一切虛妄法。
於一佛身中，此法皆悉現。是故說菩提，無量無有邊。」
亦約佛身心具也。又〈普賢三昧品〉云
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T36, no. 1736
- 藏经版页
- 0076c
- 拼音
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研究边界
书目关系边界：八十卷本《大方广佛华严经》与 T1735–T1743 九部疏、钞、论、纲目及讲义：DILA T1735–T1743 规范记录均把 T0279 标为相关经典，其中 T1736 还明确关联 T1735。共享根经、正文引文或相邻经号只证明诠释关系；根本经、直接注疏、再注释、略策、章释、论、卷意、决疑论、观门骨目与宫廷讲义保持十个作品实体。 澄观《华严经疏》《随疏演义钞》《大华严经略策》与《七处九会颂释章》：DILA 分别登记 T1735–T1738，并给出独立规范码。四部虽同为澄观撰述并围绕 T0279，但六十卷疏、九十卷演义钞、一卷略策和一卷颂释章的体例、范围与依赖层级不同，保持四个作品实体。 八十卷本《大方广佛华严经》、澄观疏与随疏演义钞：DILA T1735 与 T1736 规范记录互相标示相关经典；T1735 是对八十卷本的独立经疏，T1736 是依疏展开的独立演义钞。根本经、疏与再注释分层登记。
归属边界：本记录解释另一部注疏，是独立再注释作品；平台同时连接根本经、直接注疏与再注释，不把三层文本相互合并或改写成佛陀逐字亲说。