大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷 10 · 大正藏 0072a

皆不可，不可亦不可，此語亦不受，逈絕無皆jiē不bù可kě，不bù可kě亦yì不bù可kě，此cǐ語yǔ亦yì不bù受shòu，逈jiǒng絕jué無wú寄、言解不及，以生心動念乖法體故。以寄jì、言yán解jiě不bù及jí，以yǐ生shēng心xīn動dòng念niàn乖guāi法fǎ體tǐ故gù。以yǐ前八門揀情顯理。第三門解終趣行。第四前qián八bā門mén揀jiǎn情qíng顯xiǎn理lǐ。

第dì三sān門mén解jiě終zhōng趣qù行xíng。第dì四sì門正成行體，由解成行，行起解絕。上皆法門mén正zhèng成chéng行xíng體tǐ，由yóu解jiě成chéng行xíng，行xíng起qǐ解jiě絕jué。

上shàng皆jiē法fǎ界觀義。所以疏中不廣引者，以第三色空界jiè觀guān義yì。所suǒ以yǐ疏shū中zhōng不bù廣guǎng引yǐn者zhě，以yǐ第dì三sān色sè空kōng無礙，濫於第二事理無礙觀故。彼所以立無wú礙ài，濫làn於wū第dì二èr事shì理lǐ無wú礙ài觀guān故gù。

彼bǐ所suǒ以yǐ立lì者，以第四泯絕無寄泯前三故，故名真空者zhě，以yǐ第dì四sì泯mǐn絕jué無wú寄jì泯mǐn前qián三sān故gù，故gù名míng真zhēn空kōng絕相。今但取一門總意，亦即泯絕無寄。又欲絕jué相xiāng。今jīn但dàn取qǔ一yī門mén總zǒng意yì，亦yì即jí泯mǐn絕jué無wú寄jì。

又yòu欲yù令四門成四種法界故，初門即事、次門即令lìng四sì門mén成chéng四sì種zhǒng法fǎ界jiè故gù，初chū門mén即jí事shì、次cì門mén即jí理、三即事理無礙、四即事事無礙。故第三事理lǐ、三sān即jí事shì理lǐ無wú礙ài、四sì即jí事shì事shì無wú礙ài。故gù第dì三sān事shì理無礙觀中，疏文分三：初總標、二「一理遍於理lǐ無wú礙ài觀guān中zhōng，疏shū文wén分fēn三sān：初chū總zǒng標biāo、二èr「一yī理lǐ遍biàn於wū事」下別釋、三「上之十事」下總結。今初。言「十事shì」下xià別bié釋shì、三sān「上shàng之zhī十shí事shì」下xià總zǒng結jié。

今jīn初chū。言yán「十shí對皆悉無礙」者，謂一教義無礙、二事理無礙、對duì皆jiē悉xī無wú礙ài」者zhě，謂wèi一yī教jiào義yì無wú礙ài、二èr事shì理lǐ無wú礙ài、三行位無礙，乃至十應感無礙。今且約事三sān行háng位wèi無wú礙ài，乃nǎi至zhì十shí應yīng感gǎn無wú礙ài。

今jīn且qiě約yuē事shì理者，事理是所詮法中之總故、又諸處多理lǐ者zhě，事shì理lǐ是shì所suǒ詮quán法fǎ中zhōng之zhī總zǒng故gù、又yòu諸zhū處chǔ多duō明理事無礙故、為成四法界故。疏「一理遍明míng理lǐ事shì無wú礙ài故gù、為wéi成chéng四sì法fǎ界jiè故gù。疏shū「一yī理lǐ遍biàn於事」下，第二別釋十門，即為十別。一一門於wū事shì」下xià，第dì二èr別bié釋shì十shí門mén，即jí為wéi十shí別bié。

一yī一yī門mén中多先正釋、後會前義。即前性相，不同中十中zhōng多duō先xiān正zhèng釋shì、後hòu會huì前qián義yì。即jí前qián性xìng相xiāng，不bù同tóng中zhōng十shí對之義，或一門會一義、或二門同會一義、對duì之zhī義yì，或huò一yī門mén會huì一yī義yì、或huò二èr門mén同tóng會huì一yī義yì、或一門以會多義，至文當知。又十對中唯或huò一yī門mén以yǐ會huì多duō義yì，至zhì文wén當dāng知zhī。

又yòu十shí對duì中zhōng唯wéi會法性，以是同教一乘義理分齊故。如前會huì法fǎ性xìng，以yǐ是shì同tóng教jiào一yī乘chéng義yì理lǐ分fēn齊qí故gù。如rú前qián云三乘一乘別，今但會一乘；五性一性別，云yún三sān乘chéng一yī乘chéng別bié，今jīn但dàn會huì一yī乘chéng；

五wǔ性xìng一yī性xìng別bié，今但會一性。十對皆然。今初。第一門不會，今jīn但dàn會huì一yī性xìng。十shí對duì皆jiē然rán。

今jīn初chū。第dì一yī門mén不bù會huì，至第二門一時會故。疏中三：初標門。次「謂至zhì第dì二èr門mén一yī時shí會huì故gù。

疏shū中zhōng三sān：初chū標biāo門mén。次cì「謂wèi無分限」下，正釋。謂理不可分，故無分限；事無wú分fēn限xiàn」下xià，正zhèng釋shì。

謂wèi理lǐ不bù可kě分fēn，故gù無wú分fēn限xiàn；事shì隨緣別，故分位歷然。而不相雜，故得相隨suí緣yuán別bié，故gù分fēn位wèi歷lì然rán。

而ér不bù相xiāng雜zá，故gù得dé相xiāng遍。今明理不異事，故遍事中。後「故一一纖遍biàn。今jīn明míng理lǐ不bù異yì事shì，故gù遍biàn事shì中zhōng。

後hòu「故gù一yī一yī纖xiān塵」下，結成遍義。若不全遍，則理可分；事塵chén」下xià，結jié成chéng遍biàn義yì。若ruò不bù全quán遍biàn，則zé理lǐ可kě分fēn；

事shì不全攝，亦不即理。如一纖塵，事事皆爾。正不bù全quán攝shè，亦yì不bù即jí理lǐ。如rú一yī纖xiān塵chén，事shì事shì皆jiē爾ěr。

正zhèng