大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷 10 · 大正藏 0070c

法喻，如海傍無邊涯連天一色，空徹海底、法fǎ喻yù，如rú海hǎi傍bàng無wú邊biān涯yá連lián天tiān一yī色sè，空kōng徹chè海hǎi底dǐ、海映空天。即下四門之二，總攝歸真並皆海hǎi映yìng空kōng天tiān。即jí下xià四sì門mén之zhī二èr，總zǒng攝shè歸guī真zhēn並bìng皆jiē空淨、理事無礙，即色空交映，色不礙空、空kōng淨jìng、理lǐ事shì無wú礙ài，即jí色sè空kōng交jiāo映yìng，色sè不bù礙ài空kōng、空不礙色也。德用重重，即唯明深義。具十空kōng不bù礙ài色sè也yě。

德dé用yòng重chóng重chóng，即jí唯wéi明míng深shēn義yì。具jù十shí玄門，重重無盡，即事事無礙。如海十德互相玄xuán門mén，重chóng重chóng無wú盡jìn，即jí事shì事shì無wú礙ài。

如rú海hǎi十shí德dé互hù相xiāng周遍。疏「語其橫收」下，釋上廣也。如下二周zhōu遍biàn。疏shū「語yǔ其qí橫héng收shōu」下xià，釋shì上shàng廣guǎng也yě。

如rú下xià二èr地中說人天十善等，即其文也。「總無」下，雙地dì中zhōng說shuō人rén天tiān十shí善shàn等děng，即jí其qí文wén也yě。「總zǒng無wú」下xià，雙shuāng結深廣。疏「其猶」下，喻明，可知。疏「前之四結jié深shēn廣guǎng。

疏shū「其qí猶yóu」下xià，喻yù明míng，可kě知zhī。疏shū「前qián之zhī四sì教」下，法合。以四教合於百川，圓教合於大教jiào」下xià，法fǎ合hé。

以yǐ四sì教jiào合hé於wū百bǎi川chuān，圓yuán教jiào合hé於wū大dà海。於中，先正合、後解妨。今初。言「尚非三四海hǎi。於wū中zhōng，先xiān正zhèng合hé、後hòu解jiě妨fáng。

今jīn初chū。言yán「尚shàng非fēi三sān四sì況初二」者，合前，故隨一滴逈異百川，即舉況kuàng初chū二èr」者zhě，合hé前qián，故gù隨suí一yī滴dī逈jiǒng異yì百bǎi川chuān，即jí舉jǔ勝顯劣。三即終教、四即頓教，初二即小乘勝shèng顯xiǎn劣liè。

三sān即jí終zhōng教jiào、四sì即jí頓dùn教jiào，初chū二èr即jí小xiǎo乘chéng及與始教。雖有戒善，是圓教戒善，尚不同及jí與yǔ始shǐ教jiào。雖suī有yǒu戒jiè善shàn，是shì圓yuán教jiào戒jiè善shàn，尚shàng不bù同tóng終頓之勝，以彼不能事事無礙故。況初二終zhōng頓dùn之zhī勝shèng，以yǐ彼bǐ不bù能néng事shì事shì無wú礙ài故gù。

況kuàng初chū二èr之劣，以彼尚不得二空及事理無礙等故。之zhī劣liè，以yǐ彼bǐ尚shàng不bù得dé二èr空kōng及jí事shì理lǐ無wú礙ài等děng故gù。其猶大海，尚異江河，況於溝洫。疏「斯則有其qí猶yóu大dà海hǎi，尚shàng異yì江jiāng河hé，況kuàng於wū溝gōu洫xù。

疏shū「斯sī則zé有yǒu其所通、無其所局」者，二釋妨也。謂有難言：其qí所suǒ通tōng、無wú其qí所suǒ局jú」者zhě，二èr釋shì妨fáng也yě。謂wèi有yǒu難nán言yán：先則總收、後則總揀，二義天隔，何以會通？故先xiān則zé總zǒng收shōu、後hòu則zé總zǒng揀jiǎn，二èr義yì天tiān隔gé，何hé以yǐ會huì通tōng？

故gù為此釋。總收者，約其所通。如圓教中有小為wéi此cǐ釋shì。總zǒng收shōu者zhě，約yuē其qí所suǒ通tōng。

如rú圓yuán教jiào中zhōng有yǒu小xiǎo乘戒善之法、四諦因緣，有始教中十地十乘chéng戒jiè善shàn之zhī法fǎ、四sì諦dì因yīn緣yuán，有yǒu始shǐ教jiào中zhōng十shí地dì十shí如、八識四智，有終教中事理無礙，有頓教中如rú、八bā識shí四sì智zhì，有yǒu終zhōng教jiào中zhōng事shì理lǐ無wú礙ài，有yǒu頓dùn教jiào中zhōng言思斯絕等。如海有百川之水，水義同也。言yán思sī斯sī絕jué等děng。如rú海hǎi有yǒu百bǎi川chuān之zhī水shuǐ，水shuǐ義yì同tóng也yě。

後總揀者，約無其所局。如小乘唯人空自後hòu總zǒng揀jiǎn者zhě，約yuē無wú其qí所suǒ局jú。如rú小xiǎo乘chéng唯wéi人rén空kōng自zì利，始教五性三乘，終教不說德用該收，頓利lì，始shǐ教jiào五wǔ性xìng三sān乘chéng，終zhōng教jiào不bù說shuō德dé用yòng該gāi收shōu，頓dùn教一向事理雙絕等。如彼百川不同鹹味、教jiào一yī向xiàng事shì理lǐ雙shuāng絕jué等děng。

如rú彼bǐ百bǎi川chuān不bù同tóng鹹xián味wèi、不具十德，海則具之，一次、二不宿、三餘不bù具jù十shí德dé，海hǎi則zé具jù之zhī，一yī次cì、二èr不bù宿sù、三sān餘yú水入中、四普同、五無、六深、七廣、八大身、九潮、十水shuǐ入rù中zhōng、四sì普pǔ同tóng、五wǔ無wú、六liù深shēn、七qī廣guǎng、八bā大dà身shēn、九jiǔ潮cháo、十shí普受大雨。疏「故此圓教」下，結屬所攝。於中普pǔ受shòu大dà雨yǔ。疏shū「故gù此cǐ圓yuán教jiào」下xià，結jié屬shǔ所suǒ攝shè。

於wū中zhōng三：初總顯深廣、次「一乘有二」下別釋深義、三sān：初chū總zǒng顯xiǎn深shēn廣guǎng、次cì「一yī乘chéng有yǒu二èr」下xià別bié釋shì深shēn義yì、