大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0074a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 60299 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 澄觀述
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 90 卷卷 10 · 大正藏 0074a
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我的选文「故說生佛不增不減」下,二會前也。於中三:初正會、次引證、後「非約一分眾生」下揀異權宗。
疏「出現品云」下,引證。略引二經:初引〈出現〉云。
「乃至云設一切」等者,其乃至中合云「菩提無相無非相,無一無種種故。佛子!
假使有人能化作恒河沙等心,一一心復化作恒河沙等佛,皆無色無形無相。如是盡恒河沙劫無有休息。
佛子!於汝意云何?
此人化心化作如來,凡有幾何如來性起?妙德菩薩言:『如我解於仁所說義,化與不化等無有異。
云何問言凡有幾何?』普賢菩薩言:『善哉佛子!
如汝所說。』」設一切眾生下同疏,末後云「皆以無相平等故」者,義引合云等無有異。
何以故?菩提無相故。
若無有相則無增減。疏「不增不減經」下,二引他經。
言雖小異,而文義多同。疏「六事能隱理門」,即隨緣之中別義。
以隨緣成事,此事遍於真理,故事顯理隱也。疏「故法身」下,引證,即《法身經》。
疏「財首偈云」者,即〈問明品〉「未曾有一法,得入於法性。」釋曰:妄想體虛無可入故。
「七真理即事門」者,以事必依理,虛無體故。是故此理舉體皆事,方為真理。
如水即波,無動而非濕,故水即波也。疏「法性不違法相等故」者,等字等於餘文。
具云法性不違相、法相不違性,生不違法性、法性不違生。此兩對明事理無違,相不違性、生不違性,自屬事能顯理。
及第八事法即理門,故但略引性不違相一句。即第二十九經。
疏「上之二門」下,併合七八二門,會前
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T36, no. 1736
- 藏经版页
- 0074a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:八十卷本《大方广佛华严经》与 T1735–T1743 九部疏、钞、论、纲目及讲义:DILA T1735–T1743 规范记录均把 T0279 标为相关经典,其中 T1736 还明确关联 T1735。共享根经、正文引文或相邻经号只证明诠释关系;根本经、直接注疏、再注释、略策、章释、论、卷意、决疑论、观门骨目与宫廷讲义保持十个作品实体。 澄观《华严经疏》《随疏演义钞》《大华严经略策》与《七处九会颂释章》:DILA 分别登记 T1735–T1738,并给出独立规范码。四部虽同为澄观撰述并围绕 T0279,但六十卷疏、九十卷演义钞、一卷略策和一卷颂释章的体例、范围与依赖层级不同,保持四个作品实体。 八十卷本《大方广佛华严经》、澄观疏与随疏演义钞:DILA T1735 与 T1736 规范记录互相标示相关经典;T1735 是对八十卷本的独立经疏,T1736 是依疏展开的独立演义钞。根本经、疏与再注释分层登记。
归属边界:本记录解释另一部注疏,是独立再注释作品;平台同时连接根本经、直接注疏与再注释,不把三层文本相互合并或改写成佛陀逐字亲说。