大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷 10 · 大正藏 0073a

中』等，非是從緣智慧名智慧也。有自性中zhōng』等děng，非fēi是shì從cóng緣yuán智zhì慧huì名míng智zhì慧huì也yě。有yǒu自zì性xìng遍照法界光明義，故名智慧也。從所言空遍biàn照zhào法fǎ界jiè光guāng明míng義yì，故gù名míng智zhì慧huì也yě。

從cóng所suǒ言yán空kōng下，明修得性。修得覺性，觀第一義空，不見下xià，明míng修xiū得dé性xìng。修xiū得dé覺jué性xìng，觀guān第dì一yī義yì空kōng，不bù見jiàn空與不空，離有無相故。從智者見空下，空kōng與yǔ不bù空kōng，離lí有yǒu無wú相xiāng故gù。

從cóng智zhì者zhě見jiàn空kōng下xià，明見中道之人。智者，即佛及菩薩也。從空明míng見jiàn中zhōng道dào之zhī人rén。智zhì者zhě，即jí佛fó及jí菩pú薩sà也yě。

從cóng空kōng者下，明空有等法也。空即遍計依他，不空者zhě下xià，明míng空kōng有yǒu等děng法fǎ也yě。空kōng即jí遍biàn計jì依yī他tā，不bù空kōng即圓成實性。下文云『一切諸法皆是虛假，隨即jí圓yuán成chéng實shí性xìng。

下xià文wén云yún『一yī切qiè諸zhū法fǎ皆jiē是shì虛xū假jiǎ，隨suí其滅處即是第一義空』等，故知第一義空是其qí滅miè處chǔ即jí是shì第dì一yī義yì空kōng』等děng，故gù知zhī第dì一yī義yì空kōng是shì不空如來藏，非空如來藏。諸佛菩薩真俗雙不bù空kōng如rú來lái藏cáng，非fēi空kōng如rú來lái藏cáng。諸zhū佛fó菩pú薩sà真zhēn俗sú雙shuāng觀、有無齊照，故名中道。又準下文云『佛觀guān、有yǒu無wú齊qí照zhào，故gù名míng中zhōng道dào。

又yòu準zhǔn下xià文wén云yún『佛fó性云何為空？第一義空故。云何非空？以其性xìng云yún何hé為wéi空kōng？第dì一yī義yì空kōng故gù。

云yún何hé非fēi空kōng？以yǐ其qí常故。云何非空非非空？能與善法作種常cháng故gù。

云yún何hé非fēi空kōng非fēi非fēi空kōng？能néng與yǔ善shàn法fǎ作zuò種zhǒng子故。』準此經文，第一義空不是空如來藏。」子zǐ故gù。』

準zhǔn此cǐ經jīng文wén，第dì一yī義yì空kōng不bù是shì空kōng如rú來lái藏cáng。」上即薦福意，亦有深理。今正釋者，與上少上shàng即jí薦jiàn福fú意yì，亦yì有yǒu深shēn理lǐ。

今jīn正zhèng釋shì者zhě，與yǔ上shàng少shǎo異。初云佛性者名第一義空，第一義空名異yì。初chū云yún佛fó性xìng者zhě名míng第dì一yī義yì空kōng，第dì一yī義yì空kōng名míng為智慧者，即雙標空智。以第一義空該通為wéi智zhì慧huì者zhě，即jí雙shuāng標biāo空kōng智zhì。

以yǐ第dì一yī義yì空kōng該gāi通tōng心境故，明即是智慧，揀異瓦礫非情。從所心xīn境jìng故gù，明míng即jí是shì智zhì慧huì，揀jiǎn異yì瓦wǎ礫lì非fēi情qíng。從cóng所suǒ言空者下，經自雙釋二義：所言空者，即是言yán空kōng者zhě下xià，經jīng自zì雙shuāng釋shì二èr義yì：所suǒ言yán空kōng者zhě，即jí是shì牒上第一義空，以空有雙絕方名第一義牒dié上shàng第dì一yī義yì空kōng，以yǐ空kōng有yǒu雙shuāng絕jué方fāng名míng第dì一yī義yì空，故云不見空與不空。智者見空及與不空空kōng，故gù云yún不bù見jiàn空kōng與yǔ不bù空kōng。

智zhì者zhě見jiàn空kōng及jí與yǔ不bù空kōng下，釋上智慧，經文稍略，若具應云所言智下xià，釋shì上shàng智zhì慧huì，經jīng文wén稍shāo略lüè，若ruò具jù應yīng云yún所suǒ言yán智zhì慧者能見於空及與不空。故此中者字，非慧huì者zhě能néng見jiàn於wū空kōng及jí與yǔ不bù空kōng。故gù此cǐ中zhōng者zhě字zì，非fēi是人也，秖是牒詞。此中言見，非約修見，但是shì人rén也yě，秖zhǐ是shì牒dié詞cí。

此cǐ中zhōng言yán見jiàn，非fēi約yuē修xiū見jiàn，但dàn明性見，本有智性能了空義及不空故。若明míng性xìng見jiàn，本běn有yǒu智zhì性xìng能néng了le空kōng義yì及jí不bù空kōng故gù。若ruò無本智，誰知空不空耶？我無我等亦爾。約無wú本běn智zhì，誰shuí知zhī空kōng不bù空kōng耶yē？

我wǒ無wú我wǒ等děng亦yì爾ěr。約yuē修見者，自在下經佛答第五六問中及修xiū見jiàn者zhě，自zì在zài下xià經jīng佛fó答dá第dì五wǔ六liù問wèn中zhōng及jí無明覆下，方論見不見耳。今以即智明無wú明míng覆fù下xià，方fāng論lùn見jiàn不bù見jiàn耳ěr。

今jīn以yǐ即jí智zhì明míng空，故名第一義空。即空之智，方是常恒智空kōng，故gù名míng第dì一yī義yì空kōng。即jí空kōng之zhī智zhì，方fāng是shì常cháng恒héng智zhì性，不生故常、不滅故恒。古德引下經空等二性xìng，不bù生shēng故gù常cháng、不bù滅miè故gù恒héng。

古gǔ德dé引yǐn下xià經jīng空kōng等děng二èr