大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷 10 · 大正藏 0073b

門，證成第一義空非空如來藏。今觀所門mén，證zhèng成chéng第dì一yī義yì空kōng非fēi空kōng如rú來lái藏cáng。今jīn觀guān所suǒ引，正證是空如來藏義。云何？非空已下方引yǐn，正zhèng證zhèng是shì空kōng如rú來lái藏cáng義yì。

云yún何hé？非fēi空kōng已yǐ下xià方fāng證名為智慧之義，空智相成方為真佛性證zhèng名míng為wéi智zhì慧huì之zhī義yì，空kōng智zhì相xiāng成chéng方fāng為wéi真zhēn佛fó性xìng義。則知二藏亦不相離，以其佛性妄法不義yì。

則zé知zhī二èr藏cáng亦yì不bù相xiāng離lí，以yǐ其qí佛fó性xìng妄wàng法fǎ不bù染故名為空，具恒沙妙德故名不空。要染rǎn故gù名míng為wéi空kōng，具jù恒héng沙shā妙miào德dé故gù名míng不bù空kōng。要yào空諸妄，方顯不空之德，故不相離。思之。又空kōng諸zhū妄wàng，方fāng顯xiǎn不bù空kōng之zhī德dé，故gù不bù相xiāng離lí。

思sī之zhī。又yòu言第一義空者，第一義諦上論空故，明知言yán第dì一yī義yì空kōng者zhě，第dì一yī義yì諦dì上shàng論lùn空kōng故gù，明míng知zhī空性智性無二性也，故初言即是第一義空kōng性xìng智zhì性xìng無wú二èr性xìng也yě，故gù初chū言yán即jí是shì第dì一yī義yì空。又云見一切空、不見不空，不名中道，空kōng。

又yòu云yún見jiàn一yī切qiè空kōng、不bù見jiàn不bù空kōng，不bù名míng中zhōng道dào，中道者名為佛性。若爾，雙見方有佛性，不中zhōng道dào者zhě名míng為wéi佛fó性xìng。若ruò爾ěr，雙shuāng見jiàn方fāng有yǒu佛fó性xìng，不bù雙見時應無佛性。故知一切空不空等言雙shuāng見jiàn時shí應yīng無wú佛fó性xìng。

故gù知zhī一yī切qiè空kōng不bù空kōng等děng言yán含於能所，約其所見空與不空即是中道含hán於wū能néng所suǒ，約yuē其qí所suǒ見jiàn空kōng與yǔ不bù空kōng即jí是shì中zhōng道dào佛性，約其能見即是智慧。若不雙見不佛fó性xìng，約yuē其qí能néng見jiàn即jí是shì智zhì慧huì。若ruò不bù雙shuāng見jiàn不bù識佛性，若見中道名見佛性。餘如彼經識shí佛fó性xìng，若ruò見jiàn中zhōng道dào名míng見jiàn佛fó性xìng。

餘yú如rú彼bǐ經jīng及疏。疏「又出現云無一眾生」下，第二會一及jí疏shū。疏shū「又yòu出chū現xiàn云yún無wú一yī眾zhòng生shēng」下xià，第dì二èr會huì一yī乘無不有者，釋成一乘之義。若有一人無乘chéng無wú不bù有yǒu者zhě，釋shì成chéng一yī乘chéng之zhī義yì。

若ruò有yǒu一yī人rén無wú智慧性，即有二乘三乘耳。三依理成事門智zhì慧huì性xìng，即jí有yǒu二èr乘chéng三sān乘chéng耳ěr。三sān依yī理lǐ成chéng事shì門mén中二，先總釋、後會前。前中，言「要因理成」者，中zhōng二èr，先xiān總zǒng釋shì、後hòu會huì前qián。

前qián中zhōng，言yán「要yào因yīn理lǐ成chéng」者zhě，以諸緣起皆無自性故，由無性理事方成以yǐ諸zhū緣yuán起qǐ皆jiē無wú自zì性xìng故gù，由yóu無wú性xìng理lǐ事shì方fāng成chéng故。故《中論》云「以有空義故，一切法得成。」又故gù。故gù《中zhōng論lùn》云yún「以yǐ有yǒu空kōng義yì故gù，一yī切qiè法fǎ得dé成chéng。」

又yòu離真心無別體故。疏「於中有二」下，第二會離lí真zhēn心xīn無wú別bié體tǐ故gù。疏shū「於wū中zhōng有yǒu二èr」下xià，第dì二èr會huì上二義。由前離真心外無別體故，成初上shàng二èr義yì。

由yóu前qián離lí真zhēn心xīn外wài無wú別bié體tǐ故gù，成chéng初chū具分唯識。由前無性理成故，成真如隨緣具jù分fēn唯wéi識shí。由yóu前qián無wú性xìng理lǐ成chéng故gù，成chéng真zhēn如rú隨suí緣yuán之義。今初。言「具分」者，以不生滅與生滅之zhī義yì。

今jīn初chū。言yán「具jù分fēn」者zhě，以yǐ不bù生shēng滅miè與yǔ生shēng滅miè和合、非一非異，名阿賴耶識，即是具分。以和hé合hé、非fēi一yī非fēi異yì，名míng阿ā賴lài耶yē識shí，即jí是shì具jù分fēn。

以yǐ具有生滅不生滅故，不生滅即如來藏，即具jù有yǒu生shēng滅miè不bù生shēng滅miè故gù，不bù生shēng滅miè即jí如rú來lái藏cáng，即jí會前唯心真妄別中即通真心也。若不全會huì前qián唯wéi心xīn真zhēn妄wàng別bié中zhōng即jí通tōng真zhēn心xīn也yě。若ruò不bù全quán依真心，事不依理故；唯約生滅，便非具依yī真zhēn心xīn，事shì不bù依yī理lǐ故gù；

唯wéi約yuē生shēng滅miè，便biàn非fēi具jù分。有云：影外有質為半頭唯識，質影俱彰分fēn。有yǒu云yún：影yǐng外wài有yǒu質zhì為wéi半bàn頭tóu唯wéi識shí，質zhì影yǐng俱jù彰zhāng