一一塵方佛會中，普賢文殊諸大士。一一塵方佛會中，普賢文殊諸大士。我今欲以一毛智，測量無邊法界空，我今欲以一毛智，測量無邊法界空，願承三寶同體慈，句句冥符諸佛意。願承三寶同體慈，句句冥符諸佛意。
俾令法眼常無缺，盡眾生界如普賢，俾令法眼常無缺，盡眾生界如普賢，迴茲勝善洽群生，速證菩提常樂果。迴茲勝善洽群生，速證菩提常樂果。將釋經義，總啟十門：一教起因緣、二藏教將釋經義，總啟十門：一教起因緣、二藏教所攝、三義理分齊、四教所被機、五教體淺深、所攝、三義理分齊、四教所被機、五教體淺深、六宗趣通局、七部類品會、八傳譯感通、九總六宗趣通局、七部類品會、八傳譯感通、九總釋經題、十別解文義。釋經題、十別解文義。
初因緣者，夫聖人設教必有由致，若須彌初因緣者，夫聖人設教必有由致，若須彌巨海大因方為傾搖，今搖如來融金之德巨海大因方為傾搖，今搖如來融金之德山、動深廣之智海，非小緣矣。故下經云山、動深廣之智海，非小緣矣。故下經云「非以一緣、非以一事，如來出現而得成就。」「非以一緣、非以一事，如來出現而得成就。」
出現本為大華嚴故，先因後緣各開十義，出現本為大華嚴故，先因後緣各開十義，以顯無盡。因十義者：一法應爾故、二酬宿以顯無盡。因十義者：一法應爾故、二酬宿因故、三順機感故、四為教本故、五顯果因故、三順機感故、四為教本故、五顯果德故、六彰地位故、七說勝行故、八示真德故、六彰地位故、七說勝行故、八示真法故、九開因性故、十利今後故。言法爾法故、九開因性故、十利今後故。
言法爾者，夫王道坦坦千古同規、一乘玄門諸佛齊者，夫王道坦坦千古同規、一乘玄門諸佛齊證，故一切佛，法爾皆於無盡世界常轉如證，故一切佛，法爾皆於無盡世界常轉如是無盡法輪，令諸眾生反本還源，窮未是無盡法輪，令諸眾生反本還源，窮未來際無有休息。故〈不思議品〉中明，一切諸來際無有休息。故〈不思議品〉中明，一切諸佛能於一身化現不可說不可說佛剎微塵佛能於一身化現不可說不可說佛剎微塵數頭，一一頭化爾所舌，一一舌出爾所音數頭，一一頭化爾所舌，一一舌出爾所音聲，乃至文字句義，一一充滿一切法界無聲，乃至文字句義，一一充滿一切法界無有窮盡。斯則處以毛端、橫該法界，時以剎有窮盡。
斯則處以毛端、橫該法界，時以剎那、豎窮劫海，處則頓起、時則常起，不待別那、豎窮劫海，處則頓起、時則常起，不待別因，但隨見聞說有初成、九會之別。諸慈悲因，但隨見聞說有初成、九會之別。諸慈悲者，於無盡中略此流傳，令尋於此見無邊者，於無盡中略此流傳，令尋於此見無邊
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