萬行芬披，比華開錦上。若夫高不可仰，則萬行芬披，比華開錦上。若夫高不可仰，則積行菩薩曝腮鱗於龍門：深不可闚，則上積行菩薩曝腮鱗於龍門：深不可闚，則上德聲聞杜視聽於嘉會。見聞為種，八難超德聲聞杜視聽於嘉會。
見聞為種，八難超十地之階；解行在躬，一生圓曠劫之果。師十地之階；解行在躬，一生圓曠劫之果。
師子奮迅，眾海頓證於林中；象王迴旋、六千子奮迅，眾海頓證於林中；象王迴旋、六千道成於言下。啟明東廟、智滿不異於初心；道成於言下。
啟明東廟、智滿不異於初心；寄位南求，因圓不逾於毛孔。剖微塵之經寄位南求，因圓不逾於毛孔。
剖微塵之經卷則念念果成、盡眾生之願門則塵塵行滿，卷則念念果成、盡眾生之願門則塵塵行滿，真可謂常恒之妙說、通方之洪規，稱性之極真可謂常恒之妙說、通方之洪規，稱性之極談、一乘之要軌也。尋斯玄旨，却覽餘經，其談、一乘之要軌也。尋斯玄旨，却覽餘經，其猶杲日麗天，奪眾景之耀；須彌橫海，落群猶杲日麗天，奪眾景之耀；
須彌橫海，落群峯之高。是以菩薩搜祕於龍宮、大賢闡揚峯之高。是以菩薩搜祕於龍宮、大賢闡揚於東夏。顧惟正法之代尚匿清輝、幸哉像於東夏。
顧惟正法之代尚匿清輝、幸哉像季之時偶斯玄化，況逢季之時偶斯玄化，況逢聖主，得在靈山，竭思幽宗，豈無慶躍！題聖主，得在靈山，竭思幽宗，豈無慶躍！題稱大方廣佛華嚴經者，即無盡修多羅之總稱大方廣佛華嚴經者，即無盡修多羅之總
名。世主妙嚴品第一者，即眾篇義類之別目。名。世主妙嚴品第一者，即眾篇義類之別目。
大以曠兼無際，方以正法自持，廣則稱體大以曠兼無際，方以正法自持，廣則稱體而周，佛謂覺斯玄妙，華喻功德萬行，嚴謂而周，佛謂覺斯玄妙，華喻功德萬行，嚴謂飾法成人，經乃注無竭之涌泉、貫玄凝之飾法成人，經乃注無竭之涌泉、貫玄凝之妙義，攝無邊之海會、作終古之常規。佛及妙義，攝無邊之海會、作終古之常規。佛及諸王並稱世主，法門依正俱曰妙嚴，分義諸王並稱世主，法門依正俱曰妙嚴，分義類以彰品名、冠群篇而稱第一。斯經有類以彰品名、冠群篇而稱第一。
斯經有三十九品，此品建初，故云大方廣佛華嚴三十九品，此品建初，故云大方廣佛華嚴經。經。
1世主妙嚴品1世主妙嚴品第一1世主妙嚴品1世主妙嚴品第一
歸命十方極三際，塵剎圓明調御師，歸命十方極三際，塵剎圓明調御師，法界功德大悲雲，毘盧遮那大智海；法界功德大悲雲，毘盧遮那大智海；所住甚深真法性，所流圓滿修多羅；所住甚深真法性，所流圓滿修多羅；
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