般若心經略疏連珠記
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- 0568c
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- 26 行
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- 责任者
- 宋 · 師會述
- 正文语种
- 汉文
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- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 2 卷卷 2 · 大正藏 0568c
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我的选文般若。」《大品》云「阿字門，一切法初不生故。」
《智論》釋云「若菩薩一切諸法中聞阿字，即時隨義，所謂一切法從初來不生相。以阿提，秦言初故。
阿耨波陀，秦言不生故。」《大品》云「囉字悟一切法離塵垢故。」
論云「若聞囉字，即隨義知一切法離垢相。以囉闍，秦言垢故。」
《大品》云「波者第一義故。」論云「若聞波字，即知一切法入第一義。
以波羅末陀，秦言第一義故。」《大品》云「遮字修不可得。」
論云「若聞遮字，即時知一切法諸行皆悉非行。以遮利夜，秦言行故。」
《大品》云「那字門，諸法離名性相，不得不失故。」論云「若聞那字，即知一切法不得不失、不來不去。
以那，秦言不故。」故知不因緣亦可強釋。
三、慶讚迴向。「般若深邃」，讚也。
「累劫難逢」，慶今逢也。「隨分讚釋」，謙也。
「冀會真宗」，迴向實際也。而言真宗者，謂般若真宗，亦佛法大宗也。
般若心經疏連珠記下心經疏者，廼唐賢首國師，於譯場中應鄭公之請而作也。其文約其旨微，故述鈔之家尤為難能。
慧因華嚴法師，獨明幽趣、穎邁常譚，每苦舊章頗乖疏意。一日俯從眾請，爰出新記，名曰「連珠」。
蓋取諸祖遺訓以為指南，經論格言而作程式，鉤索深隱，詒厥方來，俾令慧炬相然，則其功豈不懋矣。時皇宋乾道龍集乙酉中秋既望。
沙門慧詵題。般若心經略疏連珠記下
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T33, no. 1713
- 藏经版页
- 0568c
- 拼音
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研究边界
书目关系边界：《心经》幽赞、赞、略疏、连珠记与注解：T1710–T1714 共享《心经》解释对象，却由窺基、圆测、法藏、师会、宗泐与如玘等不同责任层形成；不得重复算作《心经》正文表达，也不得彼此合并。 法藏《心经略疏》与师会《连珠记》：T1713 题名明示为《般若心经略疏连珠记》，承接 T1712 的略疏而作；再注释与原疏分列作品。
归属边界：本记录解释另一部注疏，是独立再注释作品；平台同时连接根本经、直接注疏与再注释，不把三层文本相互合并或改写成佛陀逐字亲说。