金剛般若經疏論纂要
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0165b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 1330 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 宗密述 · 宋 · 子璿治定
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 2 卷卷 2 · 大正藏 0165b
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我的选文顯真佛真法體。「須菩提！
譬如人身長大。」須菩提言：「世尊！
如來說人身長大，則為非大身，是名大身。」偈云「依彼法身佛，故說大身喻，身離一切障，及遍一切境。」
功德及大體故，即說大身非身即是身，是故說大身。論云「非身者，無有諸相故。
大身者，有真如體故。」無著云：「攝一切眾生大身故，於彼身中安立，非自、非他故。」
○十四、斷無人度生嚴土疑。論云：「若無菩薩者，諸佛亦不成菩提，眾生亦不入涅槃，亦無清淨佛土。
何故諸菩薩發心，欲令眾生入涅槃，起心修行清淨佛土？」○斷之文三：初、遮度生念三：○初、明失念。
「須菩提！菩薩亦如是，若作是言：『我當滅度無量眾生。』
則不名菩薩。」偈云「不達真法界，起度眾生意，及清淨國土，生心即是倒。」
○二、明無人。「何以故？
須菩提！實無有法名為菩薩。」
無法名菩薩，豈有我度眾生？○三、引前說。
「是故，佛說一切法無我、無人、無眾生、無壽者。」二、遮嚴土念，二：○初、明失念。
「須菩提！若菩薩作是言：『我當莊嚴佛土。』
是不名菩薩。」二、釋所以。
「何以故？如來說莊嚴佛土者，即非莊嚴，是名莊嚴。」
三、釋成菩薩。「須菩提！
若菩薩通達無我法者，如來說名真是菩薩。」論云「若起度眾生嚴土之心，即是顛倒非菩薩者，起何等心名為菩薩？
故經言通達等。」無著云：「謂人無我、法無我。」
○十五、斷
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T33, no. 1701
- 藏经版页
- 0165b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：《金刚经》七部疏、赞、纂要与注解：T1698–T1704 共享《金刚般若》解释对象，但由不同作者、时代和注释层形成；共同根本经不等于同一注释作品。 《金刚般若经疏论纂要》与《刊定记》：T1702 的题名与正文结构明确承接 T1701 的《纂要》而作刊定记；再注释与所释注疏分列作品。
归属边界：来源并列保存注疏撰述与后世治定责任；平台呈现两层责任并连接相关再注释，不把治定本冒充根本经或单一无争议作者文本。