金剛般若經疏論纂要
当前为 0164b 版页。拼音逐字置于原文上方，并保留稳定行号供引用核对。
- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0164b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 1330 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 宗密述 · 宋 · 子璿治定
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 2 卷卷 2 · 大正藏 0164b
选一句，查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文，系统会按完整稳定行段取文；问经时不会暗中换经。
我的选文前得值八百四千萬億那由他諸佛，悉皆供養承事，無空過者。」那由他者，十億為洛叉，十洛叉為俱胝，十俱胝為那由他。
○二、持經多中少分福。「若復有人於後末世能受持讀誦此經，所得功德，於我所供養諸佛功德百分不及一、千萬億分、乃至算數譬喻所不能及。」
九、具聞則疑。「須菩提！
若善男子、善女人於後末世有受持讀誦此經，所得功德我若具說者，或有人聞心則狂亂，狐疑不信。」十、總結幽邃。
「須菩提！當知是經義不可思議，果報亦不可思議。」
無著云：「此顯示彼福體及果體不可測量故。」○十一、斷住修降伏是我疑。
佛教我住修降伏，兼不住前十種疑執過患，若無我者，誰人受教？誰人住修？
誰人如此離過云云？亦云除微細執，故偈云「於內心修行，存我為菩薩，此即障於心，違於不住道。」
○斷之文二：○初、問。爾時，須菩提白佛言：「世尊！
善男子、善女人發阿耨多羅三藐三菩提心，云何應住？云何降伏其心？」
二、答，三：○初、若名菩薩必無我。佛告須菩提：「若善男子、善女人發阿耨多羅三藐三菩提心者，當生如是心：『我應滅度一切眾生。』
滅度一切眾生已，而無有一眾生實滅度者。」二、若有我相非菩薩。
「何以故？若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，則非菩薩。」
三、能所俱即是菩提。「所以者何？
須菩提！實無有法發阿耨多羅三
版本与引用信息
母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层；正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动，重复题签仅在显示层合并。权利说明：CBETA 授權條款；古典原文。
- 经号
- 大正藏 T33, no. 1701
- 藏经版页
- 0164b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：《金刚经》七部疏、赞、纂要与注解：T1698–T1704 共享《金刚般若》解释对象，但由不同作者、时代和注释层形成；共同根本经不等于同一注释作品。 《金刚般若经疏论纂要》与《刊定记》：T1702 的题名与正文结构明确承接 T1701 的《纂要》而作刊定记；再注释与所释注疏分列作品。
归属边界：来源并列保存注疏撰述与后世治定责任；平台呈现两层责任并连接相关再注释，不把治定本冒充根本经或单一无争议作者文本。