是為他聚集，他者我，故知有我。論曰：無我。是為他聚集，他者我，故知有我。論曰：無我。
何以故？定不可顯故。若有物定不可顯，是物何以故？定不可顯故。
若有物定不可顯，是物則無，譬如非自在人第二頭。第二頭者，於色則無，譬如非自在人第二頭。第二頭者，於色香等頭相貌中不可思惟分別，是故定無。我香等頭相貌中不可思惟分別，是故定無。
我亦如是，於眼等根中分別不顯，是故定無。汝亦如是，於眼等根中分別不顯，是故定無。汝說我有，是義不然。是名破所樂義。復次若汝說我有，是義不然。
是名破所樂義。復次若汝說我相不可分別而是有者，第二頭不可分別說我相不可分別而是有者，第二頭不可分別亦應是有。若汝不信第二頭是有，我亦如是，亦應是有。
若汝不信第二頭是有，我亦如是，汝不應信。是名顯不樂義。復次汝若意謂二汝不應信。是名顯不樂義。
復次汝若意謂二種同不可分別，不依道理說我是有，不說第種同不可分別，不依道理說我是有，不說第二頭是有者，我亦不依道理說第二頭是有，二頭是有者，我亦不依道理說第二頭是有，不說我是有，是義應成。若我義不成，汝義亦不說我是有，是義應成。若我義不成，汝義亦不成。是名顯倒義。復次若汝言：我與第二頭不成。
是名顯倒義。復次若汝言：我與第二頭同不可分別而不同無，不同過失墮汝頂上，同不可分別而不同無，不同過失墮汝頂上，譬如有人說如是言：石女兒有莊嚴具。石譬如有人說如是言：石女兒有莊嚴具。
石女兒無莊嚴具，此語亦應成就。若作此說，墮女兒無莊嚴具，此語亦應成就。若作此說，墮不同過失中，汝亦如是。是名顯不同義。復次不同過失中，汝亦如是。
是名顯不同義。復次若汝言：不依道理定有我，不依道理定無第若汝言：不依道理定有我，不依道理定無第二頭。此言得成就者，一切顛狂小兒無道理二頭。
此言得成就者，一切顛狂小兒無道理語亦應成就，譬如虛空可見、火冷、風可執等，語亦應成就，譬如虛空可見、火冷、風可執等，並是顛狂之言、不依道理，如汝所立亦得成並是顛狂之言、不依道理，如汝所立亦得成就；若不成就，汝義亦如是。是名顯一切無道就；若不成就，汝義亦如是。
是名顯一切無道理得成就義。理得成就義。
3墮負處品反質難品中墮負處品第三3墮負處品反質難品中墮負處品第三
論曰：墮負處有二十二種，一壞自立義、二取論曰：墮負處有二十二種，一壞自立義、二取異義、三因與立義相違、四捨自立義、五立異異義、三因與立義相違、四捨自立義、五立異因義、六異義、七無義、八有義不可解、九無道因義、六異義、七無義、八有義不可解、九無道理義、十不至時、十一不具足分、十二長分、十理義、十不至時、十一不具足分、十二長分、十三重說、十四不能誦、十五不解義、十六不能三重說、十四不能誦、十五不解義、十六不能
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