如實論卷 1 · 大正藏 0033b

惟色實有，根迷心倒，或時見有。汝說可顯惟wéi色sè實shí有yǒu，根gēn迷mí心xīn倒dǎo，或huò時shí見jiàn有yǒu。汝rǔ說shuō可kě顯xiǎn物不定有，是難不實。復次我以石女兒為喻物wù不bù定dìng有yǒu，是shì難nán不bù實shí。

復fù次cì我wǒ以yǐ石shí女nǚ兒ér為wéi喻yù定判此義。處不可顯畢竟不動，是物決定無定dìng判pàn此cǐ義yì。處chǔ不bù可kě顯xiǎn畢bì竟jìng不bù動dòng，是shì物wù決jué定dìng無wú有，譬如石女兒處不可顯動非是我譬。不可有yǒu，譬pì如rú石shí女nǚ兒ér處chǔ不bù可kě顯xiǎn動dòng非fēi是shì我wǒ譬pì。

不bù可kě顯者，於隣虛等處或顯或不顯。對汝義至我顯xiǎn者zhě，於wū隣lín虛xū等děng處chǔ或huò顯xiǎn或huò不bù顯xiǎn。對duì汝rǔ義yì至zhì我wǒ說義至處可顯畢竟不動，是物定有。於火輪說shuō義yì至zhì處chǔ可kě顯xiǎn畢bì竟jìng不bù動dòng，是shì物wù定dìng有yǒu。

於wū火huǒ輪lún等異唯輪不定，輪不定者，轉時有、住時無，等děng異yì唯wéi輪lún不bù定dìng，輪lún不bù定dìng者zhě，轉zhuǎn時shí有yǒu、住zhù時shí無wú，是故非是義至。汝取非義至作義至難，是難是shì故gù非fēi是shì義yì至zhì。汝rǔ取qǔ非fēi義yì至zhì作zuò義yì至zhì難nán，是shì難nán不實。復次有餘人說義至難，若聲與瓦器同不bù實shí。

復fù次cì有yǒu餘yú人rén說shuō義yì至zhì難nán，若ruò聲shēng與yǔ瓦wǎ器qì同tóng相故聲無常，以義至故；若不同相則應是常。相xiāng故gù聲shēng無wú常cháng，以yǐ義yì至zhì故gù；若ruò不bù同tóng相xiāng則zé應yīng是shì常cháng。

不同者，聲耳所執無身，瓦器眼所執有身。既不bù同tóng者zhě，聲shēng耳ěr所suǒ執zhí無wú身shēn，瓦wǎ器qì眼yǎn所suǒ執zhí有yǒu身shēn。既jì不同相，故聲是常。論曰：若如此難，同相難義不bù同tóng相xiāng，故gù聲shēng是shì常cháng。

論lùn曰yuē：若ruò如rú此cǐ難nán，同tóng相xiāng難nán義yì至、難無別體，故我不許。三、顯對譬義難者，對至zhì、難nán無wú別bié體tǐ，故gù我wǒ不bù許xū。三sān、顯xiǎn對duì譬pì義yì難nán者zhě，對duì譬力故成就義，是名對譬義難。外曰：若無常譬pì力lì故gù成chéng就jiù義yì，是shì名míng對duì譬pì義yì難nán。

外wài曰yuē：若ruò無wú常cháng器同相故聲無常者，我亦顯常住，譬常住空器qì同tóng相xiāng故gù聲shēng無wú常cháng者zhě，我wǒ亦yì顯xiǎn常cháng住zhù，譬pì常cháng住zhù空kōng同相故聲常住。若常同相不得常者，無常同同tóng相xiāng故gù聲shēng常cháng住zhù。若ruò常cháng同tóng相xiāng不bù得dé常cháng者zhě，無wú常cháng同tóng相何故無常？論曰：是難不實。何以故？唯無相xiāng何hé故gù無wú常cháng？

論lùn曰yuē：是shì難nán不bù實shí。何hé以yǐ故gù？

唯wéi無wú有物名空，若有物常住，此譬則成難亦是實。有yǒu物wù名míng空kōng，若ruò有yǒu物wù常cháng住zhù，此cǐ譬pì則zé成chéng難nán亦yì是shì實shí。既無有物常住，空無有物不可說常、不可說既jì無wú有yǒu物wù常cháng住zhù，空kōng無wú有yǒu物wù不bù可kě說shuō常cháng、不bù可kě說shuō無常，此難不成譬。非譬為譬故，此難不實。無wú常cháng，此cǐ難nán不bù成chéng譬pì。

非fēi譬pì為wéi譬pì故gù，此cǐ難nán不bù實shí。若人信有物名空即是常住，是顛倒難，非實若ruò人rén信xìn有yǒu物wù名míng空kōng即jí是shì常cháng住zhù，是shì顛diān倒dǎo難nán，非fēi實shí義難。何以故？無身不定故。空無身常住，心義yì難nán。

何hé以yǐ故gù？無wú身shēn不bù定dìng故gù。

空kōng無wú身shēn常cháng住zhù，心xīn苦樂欲等無身而是無常。聲既無身，為如空苦kǔ樂lè欲yù等děng無wú身shēn而ér是shì無wú常cháng。聲shēng既jì無wú身shēn，為wéi如rú空kōng是常、為如心等是無常耶？無身不定，不得成是shì常cháng、為wéi如rú心xīn等děng是shì無wú常cháng耶yē？

無wú身shēn不bù定dìng，不bù得dé成chéng因，故此難顛倒。復次聲無常有因故。若物有因yīn，故gù此cǐ難nán顛diān倒dǎo。復fù次cì聲shēng無wú常cháng有yǒu因yīn故gù。

若ruò物wù有yǒu因即知無常，譬如瓦器等，是義已立。外曰：是因yīn即jí知zhī無wú常cháng，譬pì如rú瓦wǎ器qì等děng，是shì義yì已yǐ立lì。外wài曰yuē：是shì義可疑。何以故？器生有因是無常，器滅有因義yì可kě疑yí。

何hé以yǐ故gù？器qì生shēng有yǒu因yīn是shì無wú常cháng，器qì滅miè有yǒu因yīn是常。聲既有因，故於聲起疑，為同器生有因是shì常cháng。

聲shēng既jì有yǒu因yīn，故gù於wū聲shēng起qǐ疑yí，為wéi同tóng器qì生shēng有yǒu因yīn無常、為同器滅有因是常？論曰：是難不實。無wú常cháng、為wéi同tóng器qì滅miè有yǒu因yīn是shì常cháng？論lùn曰yuē：是shì難nán不bù實shí。