大乘阿毘達磨雜集論卷 8 · 大正藏 0734c

所有尸羅乃至正知而住等，是資糧道體，由所suǒ有yǒu尸shī羅luó乃nǎi至zhì正zhèng知zhī而ér住zhù等děng，是shì資zī糧liáng道dào體tǐ，由yóu彼修習淨尸羅等極圓滿故。復有所餘進習彼bǐ修xiū習xí淨jìng尸shī羅luó等děng極jí圓yuán滿mǎn故gù。復fù有yǒu所suǒ餘yú進jìn習xí諸善者，謂無悔等，由聞思等所生諸慧得成諸zhū善shàn者zhě，謂wèi無wú悔huǐ等děng，由yóu聞wén思sī等děng所suǒ生shēng諸zhū慧huì得dé成chéng煖等，次第見諦，永斷諸障相續堪任性。煖xuān等děng，次cì第dì見jiàn諦dì，永yǒng斷duàn諸zhū障zhàng相xiāng續xù堪kān任rèn性xìng。

方便道者，謂所有資糧皆是方便。或有方方fāng便biàn道dào者zhě，謂wèi所suǒ有yǒu資zī糧liáng皆jiē是shì方fāng便biàn。或huò有yǒu方fāng便非資糧，謂已積集資糧道者所有順決擇便biàn非fēi資zī糧liáng，謂wèi已yǐ積jī集jí資zī糧liáng道dào者zhě所suǒ有yǒu順shùn決jué擇zé分善根，謂煖法、頂法、順諦忍法、世第一法。煖分fēn善shàn根gēn，謂wèi煖xuān法fǎ、頂dǐng法fǎ、順shùn諦dì忍rěn法fǎ、世shì第dì一yī法fǎ。

煖xuān法者，謂各別內證於諸諦中明得三摩地鉢法fǎ者zhě，謂wèi各gè別bié內nèi證zhèng於wū諸zhū諦dì中zhōng明míng得dé三sān摩mó地dì鉢bō羅若及彼相應等法，由淨定心依諦增上契羅luó若ruò及jí彼bǐ相xiāng應yīng等děng法fǎ，由yóu淨jìng定dìng心xīn依yī諦dì增zēng上shàng契qì經等法，於意言門諸義顯現。緣彼所生奢經jīng等děng法fǎ，於wū意yì言yán門mén諸zhū義yì顯xiǎn現xiàn。緣yuán彼bǐ所suǒ生shēng奢shē摩他、毘鉢舍那等，是名煖法。頂法者，謂各別摩mó他tā、毘pí鉢bō舍shè那nà等děng，是shì名míng煖xuān法fǎ。

頂dǐng法fǎ者zhě，謂wèi各gè別bié內證於諸諦中明增三摩地鉢羅若及彼相內nèi證zhèng於wū諸zhū諦dì中zhōng明míng增zēng三sān摩mó地dì鉢bō羅luó若ruò及jí彼bǐ相xiāng應等法，由彼頂法展轉增進居上位故。順諦應yīng等děng法fǎ，由yóu彼bǐ頂dǐng法fǎ展zhǎn轉zhuǎn增zēng進jìn居jū上shàng位wèi故gù。順shùn諦dì忍法者，謂各別內證於諸諦中一分已入隨忍rěn法fǎ者zhě，謂wèi各gè別bié內nèi證zhèng於wū諸zhū諦dì中zhōng一yī分fēn已yǐ入rù隨suí順三摩地、鉢羅若及彼相應等法。一分已入順shùn三sān摩mó地dì、鉢bō羅luó若ruò及jí彼bǐ相xiāng應yīng等děng法fǎ。

一yī分fēn已yǐ入rù者，於無所取一向忍解故。一分隨順者，於無者zhě，於wū無wú所suǒ取qǔ一yī向xiàng忍rěn解jiě故gù。一yī分fēn隨suí順shùn者zhě，於wū無wú能取隨順通達所依處故。世第一法者，謂各能néng取qǔ隨suí順shùn通tōng達dá所suǒ依yī處chǔ故gù。

世shì第dì一yī法fǎ者zhě，謂wèi各gè別內證於諸諦中無間心三摩地鉢羅若及別bié內nèi證zhèng於wū諸zhū諦dì中zhōng無wú間jiàn心xīn三sān摩mó地dì鉢bō羅luó若ruò及jí彼相應等法，從此無間必起最初出世道故。彼bǐ相xiāng應yīng等děng法fǎ，從cóng此cǐ無wú間jiàn必bì起qǐ最zuì初chū出chū世shì道dào故gù。

大乘阿毘達磨雜集論卷第八大dà乘chéng阿ā毘pí達dá磨mó雜zá集jí論lùn卷juàn第dì八bā