汉传佛教 · 瑜伽部

大乘阿毘達磨雜集論卷 8 · 大正藏 0730b

大乘阿毘達磨雜集論 · 安慧菩薩糅 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T31, no. 1606
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大乘阿毘達磨雜集論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0730b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 6874 稳定行段
责任者
安慧菩薩糅 · 唐 · 玄奘譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 16 卷卷 8 · 大正藏 0730b
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我的选文

亦爾,男女煩惱恒俱現行,不堪親近承事二眾,故不別說。又半擇迦有五種,謂生便半擇迦、嫉妬半擇迦、半月半擇迦、灌灑半擇迦、除去半擇迦。

靜慮律儀所攝業者,謂能損伏發起犯戒煩惱種子。離欲界欲者所有遠離、離初二三靜慮欲者所有遠離,是名靜慮律儀所攝身語業性。

發起犯戒煩惱者,謂貪瞋等欲界所繫煩惱隨煩惱。能損伏彼種子者,謂由伏對治力損彼種子。

離欲界欲者,謂由伏對治力,或少分離欲、或全分離欲。所有遠離者,謂從彼犯戒所得遠離性。

離初二三靜慮欲者,謂由遠分對治力,令彼發起犯戒煩惱所有種子轉更衰損。所以不說離第四靜慮欲者,由無色界麁色無故,略不建立色戒律儀。

無漏律儀所攝業者,謂已見諦者由無漏作意力所得無漏遠離戒性。不律儀業者,謂諸不律儀者,或由生彼種姓中故、或由受持彼事業故,所期現行彼業決定。

何等名為不律儀者?所謂屠羊、養鷄養猪、捕鳥捕魚、獵鹿罝兔、劫盜魁膾、害牛縛象、立壇呪龍、守獄讒搆好為損等。

屠羊者,為欲活命屠養買賣。如是養鷄猪等,隨其所應。

縛象者,恒處山林調執野象。立壇呪龍者,習呪龍蛇戲樂自活。

讒搆者,以離間語毀壞他親持用活命。或由生彼種姓中或由受持彼事業者,謂即生彼家若生餘家,如其次第。

所期現行彼業決定者,謂身語方便為先決定,要期現行彼業,是名不律儀業。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T31, no. 1606
藏经版页
0730b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《集论》与《杂集论》根本论—合糅释关系:T1605 是无著《大乘阿毘达磨集论》;T1606 是安慧把根本论与解释合糅而成的《杂集论》。机器对读显示根本文本大量嵌入,但二者是不同作品。