復次即善不善業處差別、事差別、因差別、復次即善不善業處差別、事差別、因差別、異熟差別、品類差別等皆不可思議。由即此異熟差別、品類差別等皆不可思議。由即此業處差別等無量無邊，難可思議故。處者，謂業處差別等無量無邊，難可思議故。
處者，謂住如是處，造如是業。或於城邑、或於村落，如住如是處，造如是業。或於城邑、或於村落，如是等。事者，謂所依事，或有情數、或非有情是等。
事者，謂所依事，或有情數、或非有情數。因者，謂善不善根，如其所應。異熟者，謂數。因者，謂善不善根，如其所應。
異熟者，謂異熟內身。品類者，謂種種差別無量品類。又異熟內身。品類者，謂種種差別無量品類。
又有種種外事差別，能感業用不可思議。由何有種種外事差別，能感業用不可思議。由何等業感棘刺等鋒鋩銛利，如是等類，墮在世等業感棘刺等鋒鋩銛利，如是等類，墮在世間不思議攝。思議世間，佛所制故。又末尼珠、間不思議攝。
思議世間，佛所制故。又末尼珠、藥草、呪術相應業用不可思議。末尼相應業藥草、呪術相應業用不可思議。
末尼相應業者，謂月愛珠等能出水等業用難思。藥相應者，謂月愛珠等能出水等業用難思。藥相應業者，謂執持此藥藏隱形等。呪相應業者，謂業者，謂執持此藥藏隱形等。
呪相應業者，謂誦此呪便不燒等。術相應業者，謂由彼彼術誦此呪便不燒等。術相應業者，謂由彼彼術故治熱病等。又諸觀行者威德業用不可思故治熱病等。
又諸觀行者威德業用不可思議。云何？彼心威德力故，能動大地昇虛空等。議。云何？
彼心威德力故，能動大地昇虛空等。又諸菩薩自在業用不可思議，所謂命自在又諸菩薩自在業用不可思議，所謂命自在故、心自在故、財自在故、業自在故、生自在故、心自在故、財自在故、業自在故、生自在故、勝解自在故、願自在故、神通自在故、智自故、勝解自在故、願自在故、神通自在故、智自在故、法自在故。諸大菩薩由如是等自在力在故、法自在故。
諸大菩薩由如是等自在力故，所作業用不可思議。謂諸菩薩由命自在故，所作業用不可思議。謂諸菩薩由命自在力，持諸壽行隨所欲樂爾所時住。由心自在力，持諸壽行隨所欲樂爾所時住。
由心自在力，隨其所樂於三摩地入出自在。由勝解自力，隨其所樂於三摩地入出自在。由勝解自在力，轉大地等為水火等，勝解自在。由願自在力，轉大地等為水火等，勝解自在。
由願自在力，隨其所樂能引無數自利利他圓滿大在力，隨其所樂能引無數自利利他圓滿大願。由神通自在力，為欲攝化無量有情，顯示願。由神通自在力，為欲攝化無量有情，顯示種種神通變現。由智自在力，於諸法義訓釋種種神通變現。
由智自在力，於諸法義訓釋言詞，無滯辯說圓滿究竟。由法自在力，以無言詞，無滯辯說圓滿究竟。由法自在力，以無量種名句文身，建立素怛纜等無上教法，隨量種名句文身，建立素怛纜等無上教法，隨
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