名苦諦。業煩惱力所生、業煩惱增上所起者，名苦諦。業煩惱力所生、業煩惱增上所起者，此二句如其次第，顯有情世間及器世間俱是此二句如其次第，顯有情世間及器世間俱是苦性。復有清淨世界非苦諦攝，非業煩惱力苦性。
復有清淨世界非苦諦攝，非業煩惱力所生故、非業煩惱增上所起故，然由大願清所生故、非業煩惱增上所起故，然由大願清淨善根增上所引。此所生處不可思議，唯佛淨善根增上所引。此所生處不可思議，唯佛所覺，尚非得靜慮者靜慮境界，況尋思者。所覺，尚非得靜慮者靜慮境界，況尋思者。
復次已略辯苦諦相，今當廣顯諸經所說苦復次已略辯苦諦相，今當廣顯諸經所說苦相差別，所謂生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎會苦、相差別，所謂生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎會苦、愛別離苦、求不得苦，略攝一切五取蘊苦。生愛別離苦、求不得苦，略攝一切五取蘊苦。生何因苦？眾苦所逼故、餘苦所依故。眾苦所逼何因苦？
眾苦所逼故、餘苦所依故。眾苦所逼者，謂曾於母胎生熟藏間具受種種極不淨者，謂曾於母胎生熟藏間具受種種極不淨物所逼迫苦，正出胎時復受支體逼切大苦。物所逼迫苦，正出胎時復受支體逼切大苦。
餘苦所依者，謂有生故老病死等眾苦隨逐。餘苦所依者，謂有生故老病死等眾苦隨逐。老何因苦？時分變壞苦故。病何因苦？大種變老何因苦？
時分變壞苦故。病何因苦？
大種變異苦故。死何因苦？壽命變壞苦故。怨憎會何異苦故。死何因苦？
壽命變壞苦故。怨憎會何因苦？合會生苦故。愛別離何因苦？別離生苦因苦？
合會生苦故。愛別離何因苦？
別離生苦故。求不得何因苦？所希不果生苦故。略攝故。求不得何因苦？
所希不果生苦故。略攝一切五取蘊何因苦？麁重苦故。如是八種一切五取蘊何因苦？
麁重苦故。如是八種略攝為六，謂逼迫苦、轉變苦、合會苦、別離苦、略攝為六，謂逼迫苦、轉變苦、合會苦、別離苦、所希不果苦、麁重苦。如是六種廣開為八，轉所希不果苦、麁重苦。
如是六種廣開為八，轉變苦中分三種故。若六若八平等平等。問：如變苦中分三種故。若六若八平等平等。
問：如說三苦，此中八苦為三攝八、八攝三耶？答：展說三苦，此中八苦為三攝八、八攝三耶？答：展轉相攝。所謂生苦乃至怨憎會苦能顯苦苦，轉相攝。
所謂生苦乃至怨憎會苦能顯苦苦，順苦受法苦自相義故。愛別離苦、求不得苦順苦受法苦自相義故。愛別離苦、求不得苦能顯壞苦，已得未得順樂受法壞自相義故。能顯壞苦，已得未得順樂受法壞自相義故。
略攝一切五取蘊苦能顯行苦，不解脫二無略攝一切五取蘊苦能顯行苦，不解脫二無常所隨不安隱義故。問：如說二苦，謂世俗諦常所隨不安隱義故。問：如說二苦，謂世俗諦苦、勝義諦苦。何者世俗苦？何者勝義苦？答：苦、勝義諦苦。
何者世俗苦？何者勝義苦？
答：生苦乃至求不得苦，是世俗諦苦，世間智境生苦乃至求不得苦，是世俗諦苦，世間智境
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