何成熟？偈曰：何成熟？偈曰：身財一切捨，平等及無厭，身財一切捨，平等及無厭，所乏令充足，安立於善根。所乏令充足，安立於善根。
釋曰：此偈顯示檀波羅蜜成熟眾生。檀有三釋曰：此偈顯示檀波羅蜜成熟眾生。檀有三種：一資生檀，內外身財一切捨故。二平等檀，種：一資生檀，內外身財一切捨故。
二平等檀，於諸施田離高下故。三無厭檀，勇猛恒施不於諸施田離高下故。三無厭檀，勇猛恒施不疲倦故。以是三檀二世隨攝，於現在世皆令疲倦故。
以是三檀二世隨攝，於現在世皆令充足，於未來世安立善根。偈曰：充足，於未來世安立善根。偈曰：常與性及滿，自樂不放逸，常與性及滿，自樂不放逸，引入於戒足，二果常無盡。引入於戒足，二果常無盡。
釋曰：此偈顯示尸波羅蜜成熟眾生。菩薩有釋曰：此偈顯示尸波羅蜜成熟眾生。菩薩有五種尸羅：一者常尸羅，生生常有故。二者自五種尸羅：一者常尸羅，生生常有故。
二者自性尸羅，無功用心住真實體故。三者圓滿尸性尸羅，無功用心住真實體故。三者圓滿尸羅，十善業道皆具足故，如《十地經》說。四者羅，十善業道皆具足故，如《十地經》說。
四者自樂尸羅，恒自愛樂故。五者不放逸尸羅，念自樂尸羅，恒自愛樂故。五者不放逸尸羅，念念無犯故。以是五種尸羅二世隨攝，於現在念無犯故。
以是五種尸羅二世隨攝，於現在世安立戒品，於未來世令依報二果功德無世安立戒品，於未來世令依報二果功德無絕。偈曰：絕。偈曰：不益得益想，極忍解方便，不益得益想，極忍解方便，令彼起隨順，及種諸善根。令彼起隨順，及種諸善根。
釋曰：此偈顯示羼提波羅蜜成熟眾生。若他釋曰：此偈顯示羼提波羅蜜成熟眾生。若他以不饒益事來向菩薩，菩薩於彼得饒益解以不饒益事來向菩薩，菩薩於彼得饒益解起極忍辱。何以故？由彼隨順令我忍波羅蜜起極忍辱。
何以故？由彼隨順令我忍波羅蜜得增長故。亦以是忍二世隨攝，於現在世令得增長故。
亦以是忍二世隨攝，於現在世令起歸向，於未來世令種善根。偈曰：起歸向，於未來世令種善根。偈曰：久劫行上勤，利物心無退，久劫行上勤，利物心無退，令生一念善，況欲善無量。令生一念善，況欲善無量。
釋曰：此偈顯示毘梨耶波羅蜜成熟眾生。菩釋曰：此偈顯示毘梨耶波羅蜜成熟眾生。菩薩於億百千劫行最上精進，為成熟無邊眾薩於億百千劫行最上精進，為成熟無邊眾
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