勇猛恒不退，淨依二利生，勇猛恒不退，淨依二利生，巧便進餘地，出離善思惟，巧便進餘地，出離善思惟，如此六道理，次第成六勝。如此六道理，次第成六勝。釋曰：生勝由四義者，一種子勝，信大乘法為釋曰：生勝由四義者，一種子勝，信大乘法為種子故。二生母勝，般若波羅蜜為生母故。三種子故。
二生母勝，般若波羅蜜為生母故。三胎藏勝，大禪定樂為胎藏故。四乳母勝，大胎藏勝，大禪定樂為胎藏故。
四乳母勝，大悲長養為乳母故。願大有十種者，十大願如悲長養為乳母故。願大有十種者，十大願如《十地經》說，發此願勝故。勇猛恒不退者，能行《十地經》說，發此願勝故。
勇猛恒不退者，能行難行永不退故。淨依二利生者，一知自近菩難行永不退故。淨依二利生者，一知自近菩提、二知利他方便故。巧便進餘地者，得趣上提、二知利他方便故。
巧便進餘地者，得趣上地方便故。出離善思惟者，思惟住諸地中所地方便故。出離善思惟者，思惟住諸地中所建立法故。問：云何思惟？答：如所建立分齊分建立法故。
問：云何思惟？答：如所建立分齊分別知故，以是分別亦知無分別故。已說發心，別知故，以是分別亦知無分別故。
已說發心，次說譬喻顯此發心。偈曰：次說譬喻顯此發心。偈曰：如地如淨金，如月如增火，如地如淨金，如月如增火，如藏如寶篋，如海如金剛，如藏如寶篋，如海如金剛，如山如藥王，如友如如意，如山如藥王，如友如如意，如日如美樂，如王如庫倉，如日如美樂，如王如庫倉，如道如車乘，如泉如喜聲，如道如車乘，如泉如喜聲，如流亦如雲，發心譬如是。如流亦如雲，發心譬如是。
釋曰：如此發心，與諸譬喻何義相似？答：譬如釋曰：如此發心，與諸譬喻何義相似？答：譬如大地，最初發心亦如是，一切佛法能生持故。大地，最初發心亦如是，一切佛法能生持故。
譬如淨金，依相應發心亦如是，利益安樂不譬如淨金，依相應發心亦如是，利益安樂不退壞故。譬如新月，勤相應發心亦如是，一切退壞故。譬如新月，勤相應發心亦如是，一切善法漸漸增故。譬如增火，極依相應發心亦善法漸漸增故。
譬如增火，極依相應發心亦如是，益薪火熾積行依極故。譬如大藏，檀如是，益薪火熾積行依極故。譬如大藏，檀波羅蜜相應發心亦如是，以財周給亦無盡波羅蜜相應發心亦如是，以財周給亦無盡故。譬如寶篋，尸波羅蜜相應發心亦如是，故。
譬如寶篋，尸波羅蜜相應發心亦如是，功德法寶從彼生故。譬如大海，羼提波羅蜜功德法寶從彼生故。譬如大海，羼提波羅蜜
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